神教和佛教的恩怨纠缠要从躺倒起，鉴真和尚东渡日本带去了博大的神州佛教文化。其拥有完整的神学理论和奥的哲学经义，以及受统治者迎修来生理念。迅速取代神教成为扶桑第一大宗教。

政良以今川氏真的名义召开的这一次茶会，的确是令到骏府城一下闹了起来，在骏府城的城下，由于聚集的当地许多和尚主持，神社社主。周围地区大量平民慕名聚齐过来，闹亦如当年。

“今川氏真仅仅用了数月就让骏府回复生气，手段心不可看。”被邀请来骏府的修行人中，心中都有这样的悟。.

人都到齐了，今川氏真“各位大师和社主能够应邀前来，在下荣幸，各位对今川家的贡献在下铭记在心。乘着新年的机会邀请各位，以表谢意。”跟随在政良边学习了数年，而且又回到了东海地区锻炼了这么久时间，今川氏真也终于从当初的一个政良边的姓，成为了一个及格的家督了。

神教本的礼仪和教义也是在佛教的重压下才得以完成。几百年里和佛教对抗各有兴衰，但总上于下风。

“八幡司。我等已经准备完全，一定不会输给那群秃贼。”各人都穿着隆重的狩衣礼服。

“我们的心情也和明心大人一样，对今川家抱着激之情。”八幡源四郎着。

因果大，奥玄妙。今日应下，日后果报好坏全在一念之间。命泉和尚会客完毕，走在回城路上，心念祖师：“弟今日终于明白什么是修为越。越是敬畏。”

人们都被政良的茶会撩拨起兴趣。旁观者迷，当局者清。今川家的茶会有岂是那么简单的。不是局中人，不知关窍所在。

“今川氏真气运越盛，我等越有好。”八幡源四郎从窗看见正在给平民布施祈福的弟满意地笑着，和边同中人。“各位可否准备完毕，午时城觐见不要失了礼仪。”

骏府城下町另外一别院中，本证寺明心恭敬地和命泉和尚：“今川氏真大人，修寺庙。树金神。礼敬我佛。贫僧等会支持今川氏真大人的决议。”

午时刚过，今川家使臣邀请社主城。八幡源四郎等在二之别院里见到今川氏真。别院是今川义元建设，有四季变化于一一院中意境，用来品茶赏景再好不过。别院中的院又叫茶，当中立下了一个草棚。今川氏真和明心等和尚已经就坐，只等神社众人来到。

浅间富丘没有理会八幡源四郎。他很早就投靠了今川家。份地位早就不一样，没有必要理会中的草。茶会中的众人加上今川氏真和命泉一共二十二人。

“今川大人客气了，今川家对释门颇有照拂，东海的佛门弟都应该谢大人才是。”本证寺明心。

“不怕！只要团结一心就行，佛教那边也一定有和我们一样的想法。”八幡源四郎。

“我等参见今川大人。”众社主行礼后在中依次排位坐下。神社一边最上手的位置已经被人坐住。八幡源四郎认识他是浅间神社的大司：浅间富丘。暗骂一声，坐在他下手。

“只是，今川氏真恐怕没有义元公好相，不肯平白承认我等地位。那时如何应付。”一位看上去三十多，风度翩翩的男。他是天神社的社主。

“诸位的心意，在下确实受到。开办茶会也是向和诸位拉近关系。请诸位继续支持今川家的统治。”

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“自然自然，应当

“前日我等要辛殿引荐，茶会可能就是由。”八幡源四郎，东海神社修行人的笔和同着，“今川家提要求是肯定，无外乎安抚领民，祈祷赐福什么，我等礼敬便好。乘机请今川氏真承认我等地位，好借此凭依他的气运。然后各位云游山河的云游山河。潜心修炼的潜心修炼，就如义元公在位时一样。待到今川氏真气运耗尽，我等再改换门，另投他主。”

“阿米佛陀。明心禅师义。些许礼不成敬意，请笑纳。”命泉和尚拍手，沙弥奉上每位主持金判二十枚，本证寺明心那份特意用黑漆涂鸟竹香盒装盛。

八幡源四郎觉得这是一个机会，神社力量可以再东海崛起。东海三国佛教势力大，扶持神社消弱寺庙是理所当然的。

“今川氏真开办茶会恐怕是另有意吧？”受邀的修行人有此。