缘何他们对一向宗如此憎恶呢。这可要从一向宗的兴起说起了。应仁之以后，日本战祸连连。民不聊生。上至公卿，下至平民，都希望通过宗教得到解脱。一些鼓简易修行的宗派应运而生，由天台宗演变的日莲宗即是其中之一。日莲宗提倡信徒只要日夜颂念《法莲华经》，就可以修成佛。而同时期兴起的净土宗更简单，宣传不须通过寺庙，只要天天颂“南无阿弥陀佛”即可减轻罪孽，脱离苦海。净土宗之后的变净土真宗走得更极端，废除了所有清规戒律，信徒们甚至不用家，也能达成正果。净土真宗大力鼓对所谓恶人的超度，引了大批士兵，武士，盗贼信教。只有对佛的信心，净土真宗门徒就能往生“净土”。

随着一向宗的飞快发展，在很短时间内就压倒了佛教旧宗派。所以作为信奉独自修修行的旧宗派代表的快川绍喜玄治自然是不会对一向宗有好的。

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“主公，此事应该慎密地行署，趁着这一次机会，将领地内隐藏着的这势力给连起。”思索一番后，角隈石宗直接给了建议。

“嗯，此言有理！”政良说。

相比起山本勘助快川绍喜玄治三人，角隈石宗却是没有亲目睹过一向宗发动的一向一揆，但是他也知九州有不少的寺庙是拥有大量的僧兵的，这些寺庙实际上也是当地的一个豪族，所以他也意识到若是任由这能够轻易煽动民众的寺庙存在，对领地的统治也将会是一个极为严重的问题。

“这些假和尚，是佛家的败类，该当剿灭。”相比起山本勘助，快川绍喜玄治两人却是态度更为激烈。

）东海地方（三河尾张）越中接壤的飞騨地方以及中国地方（安艺播磨备前备中）。现在竟然在九州现了一向宗？

吃惊之下，政良已经顾不得池义武与本愿寺尚意的计划。也顾不得赤羽信之介关于这个计划的建议，而是直接命人找来了军师角隈石宗与山本勘助，以及负责领地寺庙神社理的快川绍喜玄治。

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这个时期掀起滔天祸的一向宗，就是从净土真宗的本愿寺为发祥地的。一向宗第八代法主，本愿寺的莲如和尚亲自到各地农村传教，引了大量门徒。农民们自发地组织起来，建立起类似教会质的农会。他们一起修行，但更多的时候他们聚会讨论村里的各事务。由于战，这样的农会又渐渐演变成了武装自卫组织。当村与村的联系密后，农会武装变得更加大。他们常常纠合在一起抗地租，甚至赶走领主，建立政教合一的政权组织。这就是一向一揆的起源。由于这些农民暴动，许多藩国陷无政府状态，比如加贺，就有“百姓之国”之称。朝仓家的军神朝仓宗滴大半辈都在和他们作战。各地的一揆势力因为利益冲突，而彼此兵戎相见的消息，也时有耳闻。

“既然如此，你们两人回去后立即组织人手逐一排查领地内的所有寺庙以及神社，对于没有本家派发的度牒的人员，一律暗中记录下来，但切记不要打草惊蛇，将这些信息给本家的侦番则可。”思考了一会后，政良对着快川绍喜玄治二人说。(未完待续。如果您喜这作品，迎您来起（qidian.）投推荐票月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用请到m.qidian.阅读。)

“主公，后之事，本家定当参与，但是相比起后之事，本家更应该关注本家领地内一向宗的情况。”曾经游历各地。知一向宗的厉害的山本勘助首先言。