张松溪左往后一推，乘势整个人往后一退，躲过了政良的一击。

“其二，明军不适应倭寇的战法。倭寇人数一般很少，是故倭寇一般喜游动作战，以致无法集合大兵力对付倭寇，一旦倭寇现明军薄弱之则会展开攻击。而少量的明军显然并非是倭寇的对手”，政良继续说。

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“其二，佛祖曰，上天尚有好生之德。又说，佛祖慈悲为怀，众生平等。试问大师，如此对待在下，可谓是你等佛旨？”政良不依不饶。

张松溪一个屈膝弯腰。长从张松溪上横扫而过。在屈膝躲避的同时，张松溪原本击政良左脸的拳改为斜打政良腹。

“哈”政良也不客气。由于一般都比较笔直，所以日本的刀剑技也适应了这一特。“金刚力”政良一上来就对着张松溪一个直劈，加注了力量的木，带着“呼呼”的风声向张松溪直劈下去。

这个时候，政良后力已尽。“哈”再次使用金刚力这一秘技，长往下斜劈。

“啊哈哈哈”政良见状仰天大笑。后的众少林武僧不由得一愣。

“小兄弟，何以此言”这个时候，一直没有作声的张松溪突然伸左手，拦住了正要作的月智大师，然后对着政良说。

“哈”一击落空的政良再次提，继续猛攻未完待续。。)

“难这就是名满天下的少林僧？”政良手指月智大师笑骂，“差矣，差矣。实在是让在下大失所望啊，实在是名不符实啊。”

“你果然是扶桑人？”这个时候月智大师盯着政良说。

“在”众少林武僧森然应答。这个时候，刚才还在跟政良谈天说地的少林武僧看向政良的神完全变了。

“少林弟何在？”月智大师得到政良大师的答复后，突然暴喝一声。

“诸位可知缘何明军屡屡败于倭寇？”政良没有立即回答他们的问题，反而问。

今天如此开怀，主要是在天宁寺与一年前游历的时候结识的月智再次相逢，所以才了开朗的一面。张松溪也可谓是见多识广，尤其是曾经在游历过程中与扶桑武士手，所以对日本的武术也有一定的认识。刚才看到政良所施展的武术路似乎与他曾经切磋的武士的路相似，所以他才有此一问。

“既然阁下声声并非倭寇，那么阁下千里迢迢来到明国，不知所谓何事？”张松溪继续问。实际上他也有同意政良的第一个说法，并不是所有东游而来的日本人都是倭寇的，有一分也是好人，比如他游历时遇到的日本武士，正是其中一个很好的例。

“你是说明军并非倭寇之对手？”听到政良这个观后，张松溪显然是不认同了。他曾经与日本武士过手，对方招式虽然奇特，但是自己仍然可以应付的。

“请”张松溪右手抬，对着政良说。这是起拳礼。

张松溪不声不响，在木即将劈到之际，顺势一个侧游走，轻松避过政良的这一击。同时右手成拳，直极政良左面。

“其一，兵之问题。日本的刀剑锻造术源自于唐朝，但是到了如今，日本的刀剑质量却是比明国的大分刀剑良得多。一旦明军遇上倭寇，打斗时间一旦拖延，对方的刀剑必然会占据优势”政良没有等众人的回到，直接说，“另外明军对战之时，所使用的大都是长牌短刀，而倭寇不但有良的刀剑，更加擅长长枪重矢，可谓是以己之短搏他人之长。实为不智。”

“将这个倭寇给我赶下山去”月智大师命令。

“好”张松溪欣然答应。

“其一，是非不分。试问一下大师，缘何在下来自日本，就断定在下是倭寇？试问大师，在下与你等两次相见，何曾看到在下伤无辜？”政良嗤笑。

“是”众少林弟领命。

在政良刚才与少林武僧比试的地方，两人相对而立。

“哈”政良那容对方的手，立即长横扫。这是日本刀法的另一个特，扫。携雷霆万钧之势横扫。

“阁下若是不信，何不现在就与在下切磋一番？”政良说。

政良手中拿着一条直，以代刀。而张松溪则是双手背后而战。显然，张松溪准备以空手对付政良的攻击。

战国之鹰的第二卷登上舞台第223章张松溪

“大师，实不相瞒，在下的确是来自日本前”政良躬说。

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