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“大师,茶有三德。一德,坐禅时通夜不眠;二德,满腹时,帮助消化;三德,茶为不之药”,政良轻轻举起手中茶杯,细细地品尝了一小
杯中的茶
,闭目
悟了一番,然后继续说
,“茶之本
,其实是‘自然清纯’,品其味,会其神,看袅袅茶烟,问悠悠茶香,置
其中,会
受到茶之悠远,茶之冲和,茶之清韵,这何尝不是一
尘嚣远去的
受,一
自我升华,一
禅意的
悟呢?茶,品之淡然,细品之后顿觉一
太和之气,此无味之味,实乃至味也。禅
,讲究净心自悟;茶
,讲究平淡中完成自我的升华。茶意即禅意。”
而获知长仓太久两家土豪被灭的消息后震怒不已的呼
家,在沉默两日后终于作
了反应。
慕诗客,
僧家。
清淡
的茶
,在煮沸的
浸泡下,散
阵阵香气。这些是政良吩咐领民于山间采集的上好茶叶,别的地方没有,是罗氏家独有的茶叶。
“哈哈哈”,玄治开怀大笑,“这是贫僧问
以来,听闻到最为有
意的论
。贫僧收益非浅啊。实在没有想到殿下对于禅
有如此独特的见解,令人
前一亮啊。”
茶。
“呵呵呵,大师这边请,我们一边品尝山间茶
,一边细谈”,政良右手往军帐一指,邀请
。从一诺提供的情报中,政良知
这位大师在东松浦民众心中以及众豪
中有这极大影响力,更何况对方的医术
,要是能够招引过来的话,就最好了,当然要是未能成功,与其保持良好关系也是不错的选择。所以政良有意引起对方的兴趣。
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“
法自然,自然即如来,符合自然的即是禅”,玄治默默念着这后一句话,陷
了沉思中。
铫煎黄
,碗转曲尘
。
于是,一连两日,玄治一边医治伤员,一边与政良品茶论
,直至第三日才在罗氏家的两个武士护送下返回普恩寺。
洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。
“禅者,示单。则习禅,实为自
不动,心念不起,于坐立卧行生活
滴中明了自心自
本来光明清净,明极即如来也。
者,无之别名,又
至有。一
一
,太极之
。
化合,
之所存。则
实为万事万
之本然动静生化也。故知禅
者,名虽为二,其本为一,实为先哲圣贤以自我为工
,
证到人
之自心自
与万
之本然生化为同一之
。又因先哲圣贤之
证程途人生经历各异,故又以无为法而有差别。
法自然,自然即如来,符合自然的即是禅”,政良想起以前看过的有关禅
的介绍,
起了翻译官。
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;
奇特的
唱方式,别有禅意的诗句,一下
引起了玄治的注意,双目炯炯有神地看向政良。
夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。
“禅意?”,玄治微微一愣,被政良的新颖说法
引住了。
“呵呵,大师实在是过奖了”,政良连忙谦虚回礼。
“贫僧正有此意”,玄治欣然应允。
战国之鹰的第一卷立足之本第99章禅
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字每句都带着禅意啊?”,政良稍微思沉,
接着称赞
。
看到对方沉思得差不多,政良采用和歌的方式轻轻
唱了起来:
碾雕白玉,罗织红纱。
双方在军帐中坐定后,玄治大师先开
,“不知
殿下所说的禅意何解呢?”
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香叶,
芽。