遇不迁，灵剑在手。

若是直接相会，那只是门的转法初步功夫罢了。

刘不已本就不需要那么麻烦，两者直接升于黄之位。开始时候，华真不落于黄之位，是不直接滋养意土，也就是培育壮大元神。

卯午酉是五行生死之位，在命双修之中起着非常重要的作用。什么左上右下，左下右上。尽数都是以带神来控制。

这一步便是传说之中的龙虎相会，只是在刘不已手中变形了而已。但是不怎么说，心的神却是没有变化。

此即是气神聚在一，三家相见，四相和合归一，心空意空，无他无我，祖窍之前真气似这个○。

丹田之中的丹直肾之中，转化为肝木之气，再次演化心火，。而那识海之间的元神法力同样留下，化为脾土，再次生肺金。

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也标志着刘不已终于踏破显光境界，开始摸到了演法境界。便是从这一步，命合一，就踏上捷径，不用慢慢积累，只要金丹成就，这办法就要明的多了。(未完待续

当然了，这一切就只是错觉罢了。这东西，也能够被叫丹。就好像银一样，分开来一滴滴的。却是一般修行者，一步步走来，一步步重复这个采练的功夫，一积聚这些丹银。一直到最后充满才能行那下一步。

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在此一步，那就是分别所在。刘不已在这一步，再不像以前那边修炼法，直接将华池真再从并不封于黄中之中锻炼，行那血化为膏，意凝为土的功夫。反而直落回丹田之中，增补于命。

刘不已的放在这静室之中，早已经被那脉灵气给冲刷清净，内外透彻。这一步，就更加简单了。

又是所谓的采之以剑，调之以琴，运之以河车，封之于黄。本就是修炼补益神魂的功夫了。

刘不已通通不，屋建瓴。又有心灯直接照耀而下，那里还用得着这些笨功夫？

无非依旧是神与气合，行那卯午酉的大周天之法罢了。

而刘不已火符运转不休，心光照耀，炼化元，冲三关直上，再经过祖窍黄丹田落下。内咕嘟嘟的响成一片，用不了多时，丹田之中就积聚满了。

无非就是步骤不同，最后形成的金丹也是不同，甚至影响到了最后的果不同。所以各家宗派之间吵成了驴脑，各说法，互相指责云云。其实都是没有认识到位罢了！

而现在这一步在升于黄，却就是行那滋养五脏六腑的功效了。这步骤的不同，便是门内分歧极多的什么玉还丹，金还丹的区别。

这个时候冥冥默默，浑为一。刘不已就层次的大定之中，存无是心存无为，无人无我，忘心忘形，万籁俱寂。却在这其中，天地之媾，日月之光，盘旋于祖窍之前为混元真一之，贯穿于上中下三丹田之内。

两者互相运转，在五脏之中相转化，五行生成。更是所谓的龙虎相，坎离相合。这两者哪里是直接合在一的？分明就是在这五行运转之中合一罢了。

甚至让人怀疑，这个时候把肚给解剖开，真的能够看到有着银一样的东西存在在小腹之中。

直接心光照耀而下，天心识海之中积存的元神法力如同天河倒挂，倾泻而下，和这些丹合一，省下了无数的功夫。

五行五气运转之中，这才是坎离相合，龙虎汇的真正功夫。刘不已守中抱一，让那命之光最终相溶一，天地相，日月合井。

气神渐渐打成一片，就有着一个圆陀陀、光灼灼的一个圆光生。这已经非是光了，而是真正的金丹之光。

金木火土为五行，在世中寓生死之理，在人之中便是五脏之位。元神法力和丹尽数升黄打成一片，搅合一，滋养五脏六腑，一步步改造。

简单一来说，刘不已可以把修简单的说成是抛开修炼神魂。而修命，却要增。

这一华池真最终落回丹田之中，已经是如同银一般如有实质的东西了，非是那么简单。落在丹田之中，骨碌碌的转动，就好像真实的存在一样。

修炼到了这一步，需要用到炼神之法，主要靠着目光来锻养这些这些东西。什么左旋右转，一起一伏用目下照。更有火符，卯酉周天之类的隐语。