面因果，其实是用掉的量和亏空的量。

天地之间，因果守恒。

即产生多少正面的因果，那么必然会有多少负面的因果。

圣人证之后，因果不加，即圣人明明了影响，产生了因果，但因果对他们不是产生影响。

这样，因果就不守恒了，即负面因果产生了。

事实上，超脱证的圣人，便是负面因果的源，这一，一都没有错误。

俗话说，圣人不死，大盗不止，这句话，其实说的非常准确。

圣人就是一切偷窃的源，圣人的存在，偷窃了正面的因果，制造了负面因果。

但生日呢，不收因果的影响，最终，这些负面的因果，需要诸天万界来承受。

这就是量劫。

以杀止劫。

修行之人的活动，能够造成的因果比一般的沙肯定来的大得多，所以修行之人，需要承载的因果也对。

而如果将大量的修行之人屠杀，毫无疑问，就可以造成因果存在的积压。

如同应劫之人或者历劫之人。

他们将因果，通过杀戮的方式，聚集到了自己的上，如此一来，虽然因果守恒，却也导致灾难的后果。

至于劫数，一半是诸天万界的圣人推动，用来消弭因果的，另一半，事实上也是因果推动，带来的杀业。

从前的时候，三界的因果是有限的，所以受到因果的局限，三界能够产生的圣人的数量也是有限的。

这就是天的局限。

玉帝订立新秩序之后，重新订立了三界的格局，放开了之前，被祖鸿钧束缚的三界，开始使得三界的因果开始无限的膨胀。

无限的小世界被从虚空之和混沌之开辟来，这使得天地之的因果的总量迅速的增加了。

而这，使得三界之，能够证成圣的机缘数目同样大大的增加了。

于是，三界之，更多的圣人现了。

但这也使得三界之。因果的欠债情况加剧，大量的负面因果积淀。

为了遵循因果守恒的规则。使得三界的负面因果不至于生量劫，于是。玉帝和诸圣又想了新的办法。

那就是回者！

用回者去承担因果，代替原本的应劫之人，同时毁灭虚幻的小世界，消灭因果！

这样的法，确实使得原本应该由三界成的因果转嫁到了回者的个人上，使得负面因果偏移了。

从表面上来看，量劫却是因此而消弭了，三界之，很多人享受了这样的好。

从某意义上来看。似乎确实类似于，本该由他们来承受的因果由回者代而承受了！