于此。和那些西狄萨满全凭本能，毫无约束地引动天地之力又有区别了......”

“太真神......圆大师，这可和你们佛门密宗的大日如来有什么关联么？听闻净土禅院的最神通便是大日什么什么经...”

“阿弥陀佛。毗卢遮那佛亦名大日如来，意喻法界独一无二之尊，如大日在天。却并不是指当真的太星，和这位欧罗施主所信奉的太真神更不可混为一谈，乌鸦长不可不知...”

对那边的震惊赞叹议论纷纷，阿古里斯没有丝毫得意，只是转而对小夏叹一气说：“脱离了网的辅助。这一个日耀光灵其实只能存在于我的知之内，所有行动也只能通过我的指令来达成，存在的时间也很短，严格来说并不是一个完善的召唤。反而倒是那位法师凝聚的神仆虽然弱小，却好像拥有一些微弱的自我意识的觉。而且我发现他们似乎每一个都不尽相同，不是指本质上，而是说他们的外形...这样特意塑造他们不同的外形有意义吗？”

“厄...这也不是刻意塑造，而是他们原本就是那样的。”小夏回忆了一下刚才那人召唤的金甲傀儡。“最初的三个，应该是泰山石灵官。扬州东南传曾在龙江斩杀一条蛟龙为民除害的义士周，还有在蜀州开凿山灭杀山鬼的连山将军。这都是数百年前的人，后来才慢慢收真灵业位图中受到民众的跪拜，成为天师中最为低层的神灵。至于后面两位。一个是前朝初年挥军扫西狄的大将军霍光，一个是战国之时的军神吴功令，也都是史书之上赫赫有名的英雄......”

“每一位都是神灵？”阿古里斯显得很惊讶。“那他们的神职是什么？”

“神职？”小夏听懂了这个词。却不大明白这个意思。

“就是他们在这世界中所掌控的法则和概念。比如我主阿曼塔，掌控着光明。正义和一分的生命。地火风四大元素之神执掌他们所属的所有元素。”

“厄...他们并没有什么神职...也没有掌控什么法则和概念，只是天师教将他们赋予这个神灵之位而已。”

“为什么要这样？无端塑造这虚假的神灵有什么意义呢？你们的宗教‘’不是追求‘真理’的意思吗？”

小夏一时语。其实门是个很宽泛的概念。内中却是大有区别，逐步逐步的演化更是一件非常复杂的过程。五行宗，昆仑等上古门传承追寻天至理，和天师教，上清茅山等等后来世修行的理念，行事准则都大为不同，像真武宗那般的又与这两者都有区别。像是这样四拉古人名人颁与神灵之位，以壮自气势的事，就是张陵在立教之初为了和佛门争夺信众而的。创立的正一教真灵业位图传承至今，经过历代的增删修改，上面的各路神灵已经上千，严格来说每位神灵都有自司职的范畴，但又很是模糊，远不如阿古里斯老人所说的欧罗神灵那般明确正大有如天授，更像是依据自特赋予的一名号。各天师观中供奉的除了弥罗尊和张陵之像不变之外，其他的也各不相同，大多是本地民众熟知，愿意祭拜的神灵。

换句话说，阿古里斯信奉的阿曼塔是天地之灵汇聚人心信念，而天师塑造的这些神灵却是以人心信念塑造神灵去应对天地。

小夏隐隐明白这些理，但却没办法清楚地说来。而且将‘’说是‘真理’，勉算是对又好像有些不对，虽然他脑中的欧罗语熟悉得好像已经用了几十年一样，但神州欧罗两大陆全然不同的风俗理念，统传承，其中的微妙差异又不是只靠言语就能表述清楚的了。

正不知如何分说的时候，对面的金灵人已经大步迈，朗声：“这位阿古里斯友的欧罗法术果然别有神妙，不过友也莫要小觑了我神州统。贫不才，现在便以天师真正的上乘法来领教一番！请友莫要再拘与这火球法术，有什么手段便一起使来才好看个下！”