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第八十九章 欧罗白夷(七)(2/4)

欧罗大洲上的人文风采并非泛泛,各谋诡计笑里藏刀的手段想来也不是没有,但从阿古里斯这老人和那护卫明克斯上看,大概还不是普及到这般如民风一样的地步。阿古里斯老人大概觉得这只是单纯的情好客罢了。

相对来说。和阿古里斯探讨一下那欧罗人文风土还有欧罗法术,却是让小夏有些乐在其中。

其实神州门也不是没有这般类似的手段,比如荆南之地天师教借助香火信念之力构筑的正一龙虎大阵,五行宗驻地往往也依靠布置的阵法来方便施法,但欧罗大洲这整整覆盖一方天地,听起来仿佛还能直接与人神魂相连的大阵,无论是气魄还是玄妙之都远胜过千百倍以上。这让小夏惊讶不已之余,也生想去一观究竟的念

总之,这位欧罗老人现在之所见,诚心叹的大多只是于表面的现象,倒不是他光短浅。只是一时间难以领会背后的微妙之,时间长了大概自己也能看来。但要三言两语对他解释清楚其中的繁复背景,小夏还真不到。

至于什么贤明无比的总督和执政官,州牧刘俊峰,他不是能完全明白这欧罗官衔的意思,不过也应该是执掌一方的实权人,可惜用在这位青州州牧大人上却是有些不合适。州牧名义上是代天守牧一方的一州之首,但实际上却并非完全如此,譬如蜀州的州牧无论怎么换都是唐家的人,荆州的州牧则多少和天师教有些关系。而青州总的来说还是重整开拓之时,各路江湖势力纷杂,背后多有各大世家门派的影,代表朝廷的刘俊峰在其间多是起个调停斡旋的关键枢纽,影响力虽大,却也绝不是能一言九鼎的人

“阿古里斯大人,您能不能再讲述一下有关那个‘网’的事?我对您上次中所说的那个奇妙的法术网络很有兴趣。”

夏也不好详细给这位异老人解释什么是面什么是场面话,那些酒桌上和气友好得似乎生死之的帮派目们,下来之后说不定便要背后上一刀。而且他有些摸不着虎山门这次邀请他们的意图,那个雄壮凶恶似虎的门主今天依然笑得就像只猫咪一样,话语间也全是客,却总给小夏一意不在此的觉。

“过度使用技巧。即是远离真理的开始。我们这里也有这样的说法。”了有关欧罗大洲的,其中关于那网的描述占了其中绝大多数。那似乎是一个覆盖整个欧罗大洲的极大的阵法之类的事,归属元气,梳理天地法则,方便欧罗人藉以施展各法术。

言语中虽然有着难以自抑的骄傲,但说到这里,阿古里斯的神情却又有些古怪。他打开车窗,跪下对着空中举起了双手,向着半空的骄恭恭敬敬地行了一个礼,才起过来对:“当然,我主阿曼塔的光辉与伟大远不止是在于力量之上。只是网的便捷已经让我们久已习惯。就像人在绝大多数时候都忘记了自己其实在呼一样,之前我所施展的‘通晓语言’的时候我也完全没有意识到,就算连接我和对方的意识是依靠着我主阿曼塔的神力,但最后意识团的释放却是经过了网才能行的。在繁与法典之年。由教宗阿尔莫多瓦大人发起的神术改革后创立的近代神术,那固然开创了一个新的神术时代,降低了祈祷获得神术的难度。提了神术的效力,但也从此使神术也逐渐依赖于网。之后的莫里斯派将这举动斥之为远离阿曼塔的开始。甚至将教派衰落的原因也归咎于此,并不是没有理的......”

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“啊,那是欧罗大陆历史上最为伟大的文明奇迹。原本只是德鲁伊们为了方便束缚地火风四大元素而使用的方法,随着奥法时代的开启,经过无数先贤和传奇法师们的慢慢完善,历经千年,最后成为了和欧罗大洲永远同在,可媲神迹的伟大壮举。虽然随着千年帝国奥由罗的覆灭。奥法时代也落下了帷幕,但是网的存在已经到了欧罗文明的骨髓之中,甚至连神祗的力量也渐渐需要网才方便展现......”

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