民人等践踏及夺占田土”，“不许肆行贷及侵占尺寸之土”而维系这土地统治，依靠的自然是当喝，而非什么佛法德。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

这么一个历史悠久的门派，其积蓄自然可观。自河南兵变以来，官兵、兵都要抢粮，地面上粮价腾贵，各路绿林豪杰的日，也不大好过。听说少林有人主动提甘当内应，开金山寺的事，大伙都动了心。

乃至永乐靖难至今，少林一直靠着自己是声产佛田，不粮赋，即使张居正行一条鞭法时，到了少林也要行优免政策。为了十二石六斗四升粮的粮税和五十丁的丁税，和尚们直接把官司一路打上去，直到府里告示免粮才罢休。

这金山寺并非是杭州那座镇压着白娘娘的雷峰塔，而是位于孟县的金山寺，其作用是少林寺的仓库。内中存放的是少林寺大半积蓄，若是得了这笔款，粮草军饷就算是都有了着落，这些草军的军心也就安定了。

攻打金山寺，既能让自己财，又能重重打击和尚的气焰，任圣姑自然不会放过这好机会。郑国宝听到此，话：“你们说，是少林的人与你们联络，里应外合攻打金山寺，那圣姑怎么又被困住了？又是谁与你们联络？”

任盈盈在河南兵变一起，就统合各路绿林豪杰，起兵与少林为难。众人也不知圣姑老人家，跟秃驴有什么仇恨，可是既然是圣姑号召，便要服从。这些旱豪杰，统合一，声势倒也不小。检人，能凑接近五千儿郎，也得算个大势力。这支人先后挂过各家的番号，与官军、兵都能相安无事，只是一门心思与僧兵较量。两下对阵多次，互有伤亡。很难说谁占了便宜，或是谁吃了亏。

那几个帮众职级低下，于这事便说不明白了。只说国舅若到了五霸冈，见了各路领，一问就能清楚。

郑国宝见这帮众知的不多，能问的也都问来了。便吩咐人解了他的绑绳，又问：“五霸冈上，群雄聚会，共选盟主的事，少林寺知不知？你们就不怕他们突奇兵，打你们个措手不及？”

郑国宝又问：“你们河南的绿林豪杰共襄盛举，怎么请我个官府的人去盟主，这事方便么？”

少林寺是大明官养僧兵之地，官方记载“屡经调遣，奋勇杀贼，多著死功”。便是当年红巾军起义时，少林僧兵也曾帮着元朝兵剿红，不过后来见风向不对，又能及时反正，总算维持住这片产业，没被夺去。

那名帮众磕了个，“国舅，这盟主除非是您坐，旁人坐，那才叫不方便呢。您是不知啊，自从圣姑被困金山寺，我们这各路领就起了内讧，彼此谁也不服谁，谁也不肯听谁的话。要说我们的人也不少，与秃驴斗一斗，也未必就斗不过，可问题是，人无不走，鸟无不飞啊。大家各自都看不起别人，只看的起自己，谁当领，其他人都不肯答应。以往有圣姑在，那倒好办，她老人家说什么就是什么。现在圣姑指挥不了我们，这些当家的谁也不服谁，这盟主死活选不来。听说是国舅到了河南，我们可听说了，您与圣姑情不一般。您当这个盟主，那是最合适不过，我们天河帮一定支持。”

那帮众也不在乎，“国舅，这么大的事，和尚们怎么可能不知么？不过我们把场地费，平安钱全了，和尚们绝不会来捣。再说不但是少林，就是地方上的驻军，也拿了我们的钱，答应保我们平安无事。那些秃驴要是敢来捣，当地的驻军便收拾了他们，也不用我们手。”