其实这个时候的宋三宝并不知，全世界的任何一个地方的动都是如此……

因为那个王就快要世了，真正的世了。

而决定人类的命运那一刻也很快就要到来……

……

艾小海离开了那个地下室，回看了一。

女艾玉象的力量已经全归自己所有，现在的龙灵珠还剩下最后一层了。

第九层是什么样的？要靠什么办法来突破？艾小海的心里完全没有没有答案。

还有和氏璧依旧没有下落，虽然已经知了传国玉玺如此多的故事，但这个神奇的东西天知此刻正静悄悄的隐藏在什么地方。

大王之家里除了他和小七外没有别的人了。

看来自己还是最闲的一个闲人。

龙灵珠第八层的力量已经被充分的验了，而这也让艾小海对龙灵珠第九层充满了好奇和期待。

只是看来要解决这个问题还在传国玉玺上。

回到自己的房间打开了电脑，不死心的在搜索引擎里输了“传国玉玺”几个字。

可是的搜索结果大分都是他已经知的，只有一篇关于玉玺材质的论证的文章引起了艾小海的一些好奇。

“……玉玺的材料从古争到今，有很大一分学者认为，天之玺是陕西咸附近的蓝田玉成，并不是名震天下的‘和氏璧’。原因就是，‘和氏璧’这些学者认为是薄薄的一片，厚度不可能达到玉玺方四寸的厚度，而且咸附近就有优质玉石矿，蓝田玉，选上乘材料制作玉玺的可能居大，还有分人认为，也有和田玉的可能。

这里其实已经很明显了，那句‘置璧其去’；就已经说明，这块玉玺是；‘璧’而不是玉，这里的，是蓝的意思，相传和氏璧就是因为它的颜，和发现他的人卞和而命名为‘和氏璧’。为什么《史记》里称它为‘璧’而不叫它玉玺，这其实就是一个简单的意识的问题，因为‘和氏璧’的神奇，和罕见，已经人们的心里，这是一习惯叫法。再者，秦始皇的天之玺，如此有神圣的象征意义，怎么可能用地球上的普通玉呢，再有一相传，‘和氏璧’是“岁星之”，意思是火星上陨落地球的华。所以用它来玉玺，已经是毋庸置疑的事情了，司迁的《史记》已经无意暗示了这个问题。

其实‘岁星之’的说法是站不住脚的，因为那块璧是从璞石里破来。但是古人偏偏就信。从它世的那天起，到汉代司迁时代，这中间年代所产的宝石，玉石，再也没有记载还有一块能被称作‘璧’的。

但是凡事有例外，泽相似的应该有，早在始皇一统六国之前，就现过以假真的‘和氏璧’，泽几乎一样，只是上面的斑不对，但是这足以骗到没有真见过和氏璧的人。制作假玉玺的时候，把那上面的斑避开不用就可以达到完的境地。宝石是死的，人是活的……”

恩？玉和的分别？

艾小海虽然取了无数玉石的灵气，但却不知玉石还分为玉和的区别。难是说传国玉玺其实不是用和氏璧制成的？

还有什么岁月之，什么火星上陨落地球的华制成了和氏璧。