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三百三十. 真假之谜(4/4)

意算盘是希望能够将鲜卑军队和东晋军队都引过来,让他们鹬相争。

谢尚等人也不是傻瓜。谢尚战前派施占据枋。东晋素无恢复北方故土的雄心壮志,相反更看重冉魏手中的传国玉玺。对于以天下正统自居的东晋王朝来说,传国玉玺是证明自己合法的重要工施接到蒋的求救信息后,就派了个使者到鄴城讨价还价,说东晋可以兵援助,但是必须拿传国玉玺来

犹豫不决,不愿意用传国玉玺来换援兵。施见蒋还在犹豫,在几天后亲率兵百余人鄴城助守,一步欺骗蒋说:“天听说玉玺已经到了我手中,这才相信蒋你是真心诚意求援的,调遣军队粮草来救。”

相信了施的话,将玉玺给了他。施一拿到玉玺,就密令何送传国玉玺到枋,再派遣将胡彬以三百骑连夜护送玉玺到东晋首都建康,献给晋穆帝。传国玉玺重新成为了晋王朝号令天下的象征。

在说完了这个故事后,袁昔野接着说:“你曾经是冉闵,为什么传国玉玺落到了你的手里那么久都丝毫没有发挥作用?”

艾小海也皱起了眉:“我好像每一次转世力量都会变弱,而且对过去的事情记得也不多了,是不是我本不知传国玉玺对我有帮助?”

“不对,不是这样的。”袁昔野连连摇:“你是龙灵珠的拥有者,从你的描述来看,龙灵珠对于动元和玉石灵力的应异乎寻常的大,既然这样,龙灵珠一定会受到传国玉玺的大力量,不可能你在冉闵那一世对传国玉玺无动于衷的。”

爹,你的意思是?”

“假的,那个传国玉玺也许是假的。”袁昔野毫不迟疑的说了自己的判断:“秦朝曾有始皇帝投玉玺镇海的传说,也许那个时候真的传国玉玺便已经失踪了。小海,那个被东晋得到的传国玉玺后来的下落我告诉你……”

东晋得到的那个玉玺留在建康,随着东晋、南宋、南齐、南梁世代相传。到了南梁时,建康发生了侯景之。侯景在寿起兵叛梁,最后攻占了首都,得到了玉玺。侯景很快被杀,叛被平定。但侯景任命的侍中兼平原太守赵思贤却趁拿着玉玺潜逃到了广陵,被一个叫郭元建的人抢走了玉玺。郭将玉玺献给了北齐的行台辛术,辛术再转献给北齐朝廷。传国玉玺遂为割据黄河中下游的氏所有。

后来南陈取代了南梁,但是没有传国玉玺,怎么办?好办,自己刻一个玉玺。于是玉玺越刻越多,每个割据政权都宣称玉玺在自己手中,自己才是真命天。建德六年公元577年正月,北周武帝宇文邕灭亡北齐。传国玉玺北周。四年后,外戚杨废北周静帝,建立隋朝。传国玉玺成为了隋朝的国宝,隋朝将传国玉玺改称为“受命玺”,所谓隋命天授。公元589年,陈朝灭亡,隋朝统一全国。那些私刻的传国玉玺也就统统被隋朝没收了。

“在这之后,还有一个关于玉玺的故事。”袁昔野的神变得有些不济起来,他让艾小海给自己喝了,勉振作了一下神:“这个故事说的是侯景死后,玉玺在混中被投到栖霞寺井中。后来寺里僧人将玉玺捞收存,等到陈朝建立后献给了陈武帝。不过这个传说缺乏依据,很有可能是陈朝为了证明自的合法而伪造的故事。起这些事情,让我想起了之前在读到史料资料后偶尔产生的疑惑。”

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