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第三百五十一章.【扩张再扩张!】(2/3)

印度文化中除了“宿命论”而外,“别歧视”也是非常普遍的观念,但由于影片与此无甚相关,易飞扬没有太多介怀,不过他最后还是让工作人员将这一分放在了《贫民窟大揭秘》中,或许易飞扬不能改变什么,但至少他觉着应该让人知这样一些问题。

“我们本没法控制,孟买街的不稳定因素实在太多。当地宝莱坞的工作人员,他们建议我造一个类似的场景。”

回答是:“前

在这期间,有名饰演戏中大坏的家伙,因为了车祸未能参与拍摄,找其他人代替。却都不愿意演。用他们的话来说。“演这样良为娼,丧尽天良的坏,是要受到惩罚的!”

电影是非常重视的,苛刻的程度几乎与他上一奥斯卡获奖电影《当幸福来敲门》不相上下。

跟现代中国以及西方文化不同的是,印度文化中的“宿命论”使易飞扬和非印度的剧组人员受到很大的震撼。在大家接受的一些意识教育和文化中,讲的是“人定胜天”,只要努力奋斗就能够改变自己的命运。而在印度文化中,这天定的命运异常大,人在命运面前是很渺小而无意义的。每个人都自有一方天地和自己的角,人在命运前需要的只是顺天意而非尽人事。

“嗨,导演。这样拍摄不行!”易飞扬的御用摄影师辛迪说

怎么说,《百万富翁》这戏虽然拍摄的速度不算太快,但整上来说却很顺利,至少目前为止很顺利。

“亲的辛迪,你知我的拍摄方法,我不想那么。我希望拍到真实的贫民窟生活。所以,你唯一让影片拍摄真实的方法就是别控制。走,跟我来!”易飞扬拿起手提摄像机。并且让辛迪后的摄制组也都带着手提摄像机,游走在孟买街。这样的拍摄也许一天下来什么都拍不到。又或许可以拍到很多你意料之外的东西。为了力求真实,易飞扬宁可牺牲拍摄的度。

看着小孩在街上随意奔跑,街嘈杂无序,人不断涌,易飞扬不禁皱了皱眉

于是,达哈维的人都很好奇易飞扬这些外国来的导演和摄像师为什么看上去不像个导演,更像是一个游客。对于此,辛迪和剧组其他的工作人员一开始也非常纳闷,甚至有些不满,但是易飞扬毕竟是大导演**oss,而且在经过一段时间之后,大家越来越现这样的拍摄手法其实最适合这嘈杂的环境,虽然很多时候的时间会多一些,但是后期剪辑的时候完全能够弥补,于是一个个又开始投张地拍摄工作当中。易飞扬笑着看着大家的变化,他是一个实践者,并不喜用太多的言语去动员。

前面说过,贫民窟没有文艺作品中描述的那样是罪恶滋生之地。除却生活环境有些落后意外。这里和普通人的生存状态没有太大的分别。你可以见到小孩随意地在街上飞驰,也可以看到大人们惬意地躺在门的小木床上晒着太……易飞扬和剧组的工作人员休息的时候,还能够和一群人玩弹粉笔的游戏。所以为了不使大家有先为主的观念,对贫民窟产生不好的想法,易飞扬还特意让剧组的工作人员将真实的达哈维以及电影拍摄的幕后絮摄制下来,作为这电影前期的宣传纪录片,并且取了个很有噱的名字---《贫民窟大揭秘》。

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在拍摄过程中易飞扬所的只是尊重自己所在的这个国家,尊重他们的文化和历史。当大家意识到这一的时候,他们就没办法改变,去求或去主宰什么,在这样的文化背景下实际上也很难去驾驭和控。于是,任由影片随着情节自行展,顺其自然成为最好的选择。

因为电影拍摄需要很多的儿童,易飞扬需要和他们培养情,然后不断地重复剧本的台词,直到他们懂意思,懂得如何去为止。所以易飞扬脆全选用达哈维贫民窟中的小孩,他们每天不仅可以从易飞扬这里获得丰盛的工作餐,还能为自己的家里挣一笔不菲的收,而这些孩们的父母也都非常愿意把他们送到剧组参加电影拍摄,有的家还把自己家的空房腾来作为剧组的拍摄需要,这让易飞扬整个剧组很快了整个贫民窟的生活。

易飞扬就纳闷了,“演坏要受惩罚吗?这是什么理论?!”

接下来的拍摄虽然依旧度比较缓慢,但剧组的所有人都一级适应了这拍摄方式。由于剧组的很多人都是第一次到印度,所以易飞扬显得特别小心。在整个拍摄过程中,大家都于一学习状态中,学习印度的文化以及关于文化的知识。一是因为剧组在一个陌生的环境中取景,易飞扬必须对其有所了解;二是易飞扬所接的大分工作人员和演员也是印度人,为了表示尊重和应该有的理解易飞扬还经常带领大家印度人的文化娱乐活动,以增加彼此间的信任。

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