慕文景之治，汉武盛世。开皇之治，包括被文人们颂扬为贞观之治的他父亲的贞观时代，他暗自发誓，一定要让自己的年号也成为历史上的一个闪光，承和之治。或者是承和盛世，一定要这样才可以。

波斯和大唐边境发生的事情，就是一片昂扬向上的大唐上的一个小瑕疵，忍受不了良心煎熬的军人经常有情绪不稳定的情况发生，这一，安西都护府大都护杜荷不止一次的上书给李承乾，从承和元年四月李承乾登基伊始的庆贺奏折里面，包括现在九月的述职奏折里面，已经连续好几次提到了军队内人心浮动的消息。

更重要的是那些成功脱逃波斯的东逃者对于那些害死他们亲人朋友的波斯军队和官员有彻骨的仇恨，经常找到大唐的军队一阵哭诉，声泪俱下，甚至还有一些逃跑的时候还有亲属在波斯国内的东逃者，他们担心自己的亲人会被牵连，所以请求大唐对波斯施加压力，释放他们的家人。

这本就是很困难的，很有政治考量的问题，但是在那些波斯东逃者说来，本就是纯粹的亲情，军人们也是这样认为的，经常会有巡逻队的将士和那些波斯东逃者一起哭，也不听不听的懂他们的话，反正就是同样的意思，同样的遭遇，这些波斯人遭受的苦难都是大唐已经避免的，徭役，抓壮丁等等。

大唐已经废除了徭役，就难以想象还有人在服徭役，民间反波斯就是难免的；大唐军队已经基本上都是志愿参军的常备军，所以难以想象抓壮丁伍参军炮灰，军人是荣誉的象征，而不是炮灰的代名词，军人也很反波斯就是难免的；官员被严格监督，不能肆意妄为，对于可以肆意妄为的波斯官员就是羡慕嫉妒……咳咳……斥责！对，斥责！

军队，官员，民间舆论普遍比较同情波斯东逃者，同情生活在火之中的波斯人，民间的舆论是有大影响力的，尤其是在民智渐开的的如今，民间读书人越来越多，识字的人也越来越多，对于舆论的导向和舆论本你的质量问题就有很严重的改变。

一直到苏宁也听到长安街现了有关波斯人苦难生活的消息，这才知，原来太平洋警察之所以会现，固然和国家战略有关系，更多的却是国家大人民富之后，吃饱饭没事，面对着苦难国家的人们的天然优越生的同情所营造而成的特殊情。

我们富，我们安定，我们有钱，我们就有义务让你们和我们一样，享受人生的好，或许本意是这样的，但是，经过国家战略的染指和篡改之后，总会带着些本国利益的彩，被断章取义之后，经常会遭到别人的反也就是难以避免的。

正如同苏宁听说的来自于血滴内的波斯政府秘密传扬大唐惨无人、东逃者生活悲惨的谣言是一样的理，大唐，李承乾，也未尝没有这个心思在里面。

他已经打算好要吞并波斯，为他的承和之治写下墨重彩的一笔了吗？他已经不满足于汉景帝，而要朝着汉武帝和汉景帝的联合努力了吗？