——他所求剑，在这直击人心的拷问之中，也能够大有得益。

死者们愣神了许久，低声私下，对此事实在难以明了，也无法究，当下尸奇又缓慢开。

“不求回报，是为父母，只为自己骨，这才是伟大之啊……”

“李公，那我又不明白了，活人既然有这么无私之心，那为什么还会争夺，为了中上衣，杀戮拼命，将世界毁得不成模样呢？”

骨十一郎更是不明，他边的老随从跟他解释了几句，他还是懵懂未知。

“并不分类，其父母都会全心养之。”

“这我知晓。”

在死人中，活人是一很没有效率和古怪的东西，他们拼命争夺自己不需要的东西，在短暂的生命中不知珍惜，以剥夺他人的命为乐，最终却什么都无法保留。

一众死者，都是无法理解。

“这个……”

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四大成圣之当中，李淳第一个否决的就是死之。

李淳觉得跟这些死人讨论问题很容易陷哲学的范畴，但他也知生死之间的观念冲击之大，有如天壤，很难解释，但他还是诚实作答。

李淳叹了气，这是活着的人与死去的亡灵最大的不同，他有父母，不他是贤是愚，是善是恶，都会潜心养育，全心全意。

李淳叹了气，无论是前一世还是这一世，他都是孤儿，这父母之恩，是难以回报了。

月光城主瞧着李淳，嘴裂开，仿佛是笑容的东西。r1152

“也就是说，一个人生下来，会有人什么都不地照顾他，抚养他，直到他成年独立？这是何等无私，那怎么才能确定有回报呢？”

众死者嗡嗡不已，显然自己也都陷了烈的讨论。

“所以一味无，也非正。”

尸奇连连，“所以佛陀说无无求而得涅槃，死者也非无，却能够控制，于是才有了极乐净土，活人既然这么痛苦，为什么不脆死去呢？”

死之乃是佛陀圆寂涅槃之理，瑰丽静，安宁平静，并不能说不好，但是若是以此贯之以宇宙，宇宙则得无暇，就像是一个浑圆的玻璃球一般，从此静止不动，一切都停留在最好的一刻。

死者品早定，若是魂魄不散，是什么人就确定了是什么人，穷凶极恶之辈，自然会被严密控，乃至于惩罚消灭；而善良明智之人，则会受到优待，慢慢成为死界的栋梁。

“父母？”

“生者有。”

李淳摇，“无固然能够清净，但是整个世界就如一潭死，再无发展，这世界能够一步步前，也正是因为人的**推动。”

这是好是坏，以李淳现在的修行，并不能确定，但他却不喜这样的结局。

但活人良莠不齐，如何甄别？

“非也。”

他顿了顿，“孔圣有言，也，人只要或者，就有、**、权等**，被这些**驱使，就会去许多事，互相争执和抢夺，也正是因为自己的**。”