其三次元原型就是伟特系塔罗牌发明人，近代法师和神秘主义者，aleister-cr。

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少女们在时代重压下的挣扎奋斗，他同时企图探讨生命，灵魂，**，神，意识这些终极问题。

《法**目录》的剧情并不是由三位主角来推的，真正不断推英雄史诗的恰恰是亚雷斯塔，右方之火和欧提努斯。在三位主角的追索和救赎之外，是隐藏在聚光灯背后的故事，比如说当麻在餐厅遇到炮在禁中是日常。在超炮却是大事件的一分。河并没有给一个剧情的最终目标，唯一有明确指向的只有亚雷斯塔的“计划”。

旧约基本上已经说明了法和科学各自对于终极问题都是无解的。法术式源自于偶像崇拜，但各自却相信不同的神，对教义的诠释也是千奇百怪。科学侧研究量论超能力者，却无力解释风斩冰华为何会有意识，aim立场对于学园都市一样是完全的黑箱。

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aleister对于叔本华大肆批评。叔本华着于个人的解脱，而aleister则着于全人类神境界的普遍提。其制作《透特之书》是aleister思想的集大成者，这本关于塔罗和卡拉的著作被视为黑格尔辩证哲学思想的现，aleister对于非欧几何的推崇直到m理论诞生时被信徒广泛称。

与科学的联盟和共识，这是近代神秘主义的重要传统，这也是《法**目录》中科学与法对峙的原型。

在新约的故事中可以看到，亚雷斯塔之前，《法**目录》的世界已经止步不前，对于终极问题的思考，对宇宙真理、法与科学奥义的追求堕落为权术斗争和中世纪的宗教审判，导书被列为**，企图通敌的法师遭到猎杀和监禁。

有人可能听过亚瑟叔本华，他是德国著名哲学家。唯意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，受印度教和佛教思想影响，持悲观主义的观，主张忘我。

亚雷斯塔从华斯那里得到了世界必要智慧的必要分。《法**目录》中将他设定为“全人类的叛徒”、“历史上最伟大的法师”、“大多数法师都受其影响”。

旧约三战前，亚雷斯塔不断地刺激和挑衅最终导致了旧有秩序的崩溃，右方之火的败北也象征了十字教信仰的崩溃，历史将不可避免地向前演。真如茵克丝在开始的时候击毁“树形图设计者”那样，循规蹈矩的世界被颠覆，既定的未来成为彻底的未知，神不再是万能，人类将引来真正的解放。(未完待续。)

河基本上每一卷都会写一日常，写一设定，但禁整的世界观设定在看似乐的背后。整却是比较偏向黑暗的。哪怕是已经抵达神上的右方之火，也只不过是计划上的一颗棋。