质，其神状态，岂能通过简单的外力一次改变。而培养众人独立思考，勇敢质疑，小心求证，启迪心智的教育从来又没有系统的发生过。

所以，这不改变众人心智，只凭外界蛮力的运动，已经被证明是无法使得孙先生“有恒业，不啼饥，不号寒”在十年，五十年或者一百年的历程中实现的。如果这一百年的历史不够，还可以上溯300年，上溯2500年。上溯5000年。历史总是在一次次证明。没有大众心智的开启。所有的暴力最终只是沦为少数人获取利益的手段。

说完了这些小人的“不知”，说说他们的“知”。

已经确认的消息表明，此片乃虚构；

我们能确认的是，孙文等大人并非主角；

主角是这群小人

小人不知大人，不知大意义，所以，我们今天依然奋斗，希望“有恒业。不啼饥，不号寒”

小人知什么？

方红知要追寻老父的路

车夫阿四要让老板兴，也是为了自己阿纯

王复明想气，一武功从来没有用过

捕快直到事发前，因为突然发现自己居然有女儿，所以临阵倒戈

少爷呢，则是17岁少年典型的慷慨激昂

所以，这里面有

父女之情，人之情，主仆之情。不平之情，激昂之情

每一情就是渺小到写不史书。刻不到石上，但又是那么真实，一次一次，在人类的历史上不断的发生。

所以，小人所知的，就是这朴素的真情。

好了，小人不知大人，不知大理；小人知朴素的善，小人知朴素的恶。这两结合起来，又得什么结论？

小人不知，因为“不知”，即使他们的死会换来一些成果，而成果本总是被少数人占有，而他们的儿辈，孙辈，依然是沉默的大多数

小人不知，所以尽不断的有人死去，但简单的理想依然看不到踪影

小人不知，所以总是懵懂中赴死

小人要求少，安居乐业即可

小人很可怜，总是被利用

小人很可悲，总是被蒙蔽

所以，大多数人的“不知”，大多数人朴素的善念恶意，决定了，若次外力的结果，并不能一劳永逸的改变他们，他们的儿辈，孙辈的命运。所以，真正的希望在于民众心智的开启。但是自上而下，系统的开启民智，似乎从来没有发生，这是为什么？

…………

“十年前，衢云兄跟我在此讨论何为革命，当时我说，革命——就是为了四万万革命同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒。十年过去了，我从他乡漂泊重临，与我志同者相继牺牲。革命两字与我而言不可同日而语，今日再何为革命，我会说，求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，而这痛苦就是革命！”