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第八百零七章 渐渐明朗(2/2)

“啊?你说的是骨嫂家的双吧!”女人立刻惊呼,要说这家长里短,还是女人最了解,毕竟无论是那个时代还是现如今,男人都要去工作,反而生活中的事情女人知的更多。

不过夫妻俩回忆一番后,说:“我只记得族里老人说,那座大黑山好像每年都在增,而村外的大河,每年都会突然的涨,来势汹涌且突然,网哥有两三次在打鱼的时候,突然被大吞没过……”

但,他们都是太坠落之后生的,准确来说,应该是太坠落的时候,他们都在母亲的腹中。

功夫吧?”

“之后!”大嫂很肯定的说:“因为那时候我已经生了我的憨儿,所以当时骨嫂要生的时候,我也被找去帮忙了。”

姜寻的心里已经把网哥一家当成了自己的家,听到有人诉说往事,莫名的有些亲切,不过他很快冷静下来问:“大哥大嫂,你们在想想,村里是否有连婴,以及六手指的孩?”

之前他们都对姜寻说过了,落日村有一座黑的大山,村外有一条滔滔大河,但是哪,在没有地图,甚至外界都是洪荒猛兽的年月,本无法坐标。

一想到有可能很快找到落日村,姜寻心的火燃烧得更旺了……

姜寻的猜想终于得到了印证,他喜觉,就像同村人相互都沾亲带故,年轻人遇到不懂的事儿,随便去谁家请教,都会如实的告诉你,守望相助。

所以,太坠落产生了不同的后果,已经在世的人,因此获得了永生,而还没生尚在腹中的胎儿,却因此产生了畸形的症状,就连这憨憨,可能都不只是因为近亲结婚的关系,而是受了太坠落的影响。

至于他的猜想,就是那些先天不全的不死族,他们都死了,看骸骨,明显是成年之后,又生活了很多很多年,到了文明时期还被安葬了。

显然族长和巫师他们,后来也发现了这个情况,所以,他们在池雨汐,秦芸怀之后,找上了他们,是否就是要用来验证这个现象呢?

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姜寻挑起了眉,这个特有意思,而且如果是真的,有这样的奇特的地理特,让自己的搜索范围也会缩小很多吧,是不是还要回去问问鄢老师,她之所以对地质的那帮人不屑一顾,是因为她自己的相关知识更丰富。

随后女人详细描述了骨嫂家的情况,之所以叫骨嫂,是因为那大嫂会用骨制造各巧的工,比如骨针之类的。

姜寻笑了笑,最后问了一个之前就问过的问题:“大哥大嫂,别嫌我啰嗦,最后再问一遍,关于落日村,还有什么特征吗?”

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姜寻耐心的听大嫂聊家长里短,说着那连婴儿的事儿,只是称呼为双,而没有称之为妖鬼怪,没有一生就被遗弃或者杀死,恰恰说明当时的人虽然无知却不愚昧,而且还没被神鬼怪等思想侵袭,不会遇到不懂的人和事儿就胡拜或杀害,这是原始的善良和最朴素的价值观。

姜寻其实还有很多问题想问他们,但最后还是忍住了,他们已经是灵魂状态了,而且受了千百年的罪,如今好不容易团聚了,他们之所以没有崩溃化作恶灵幽魂,完全是因为憨憨还活着,这既是他们的支又代表着未来。

想到这儿,姜寻心的怒气又如火焰般燃烧起来了,追溯源,求真务实固然是好事儿,但用无辜的生命来验证,就是丧心病狂了。

那时候没有产科,没有稳婆,但却都知生孩的危险,所以会尽可能多的请街坊中生过孩有经验的妇女帮忙,这个习俗沿用了很久,好像在上世纪七八十年代,一些农村地区还有人在家生孩呢。

“他们家这个连的孩,是在太坠落之前还是之后生的?”姜寻问

由此可见,落日村的存在要远超姜寻的记忆极致,多半是在石时代,连姓氏都没有,只是以对方所擅长的事来称呼,就像后世有人以国邑为氏,以封地为氏,以官职为氏等等。

所以姜寻不想过分打扰他们,就让他们在这所谓的死亡绝地无人区,好好的以这方式生活下去吧,没准哪一天,憨憨救下一个来这里冒险的姑娘,姑娘以相许,在这里创造一个新的宗族也说不定。

而自己,如果是网哥家的孩,则是在日落之时已经生了的。

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