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他们却忘了，科学神，本就是应该大胆假设小心求证。

不过，关于细胞，基因，遗传问题等等，西方也没有太有效的研究成果，说是初窥门径的起步阶段也不为过，还有太多问题无法用科学解释。

但在百年前，他认识了两个西洋医生，听他们说起过这些事儿，而在那时候，洋人就已经开始对细胞开始研究了，所以姜寻才有了大概的认知。

姜寻本不去和他们多费，而是直接将昏迷的齐畅拉了起来，当着众人的面，掀起了她后脑上的散长发……

照姜寻‘双魂夺’的说法，那就时寄生胎突然长大了，而且要抢夺的主导权，这就是典型的，打着科学的旗号，利用‘寄生胎’这个术语，在宣扬歪理邪说。

因此还回想起了一些医经中记载的相关记载，有关婴儿腭裂，以及连婴分离术，早在南北朝时期就有过记载以及相关手术治疗了。

这些该学习就学习，学习对民族骄傲并没有丝毫影响，只是满清时期，狭隘自卑的异族统治者，担心汉人通过学习而大起来，推翻他们的统治，才会阻碍汉人学习，而也阻碍了社会的发展，错过了大航海，工业大发展等等重要的历史时期，导致了晚清时期的百年屈辱。

诸多例证在前，都是在反驳姜寻的话，这齐畅都多大岁数了，就算内有寄生胎，也绝不可能发育完全。

所以还是那句话，不要过度迷恋科学，反而应该用探索和发现的科学神却破除迷信。

但这情况和姜寻自己有关联。

一瞬间现场吵闹成一团，寄生胎的情况，最早两百多年前就被外国发现并公开描述过，后来不断的被现病例，被认定是一罕见的细胞病变而引发的双胞胎畸形症状，其中一个畸形的胎儿寄于正常发育的胎儿内，发病率极其罕见，现在不完全统计为五十万分之一。

只要科学无法解释的理论被提来，立刻就会被群起而攻之，歪理邪说是他们一贯使用的大帽，这一从古到今都是如此。

而且，实践是检验真理的唯一标准。

“啊？”听了姜寻这玄之又玄的话，人们齐齐发惊呼，尽现在知他的医院的大东了，但笃信科学的医生还是忍不住：“这不是扯淡吗，如果是未知的疾病就明说，怎么扯上妖鬼怪了，你到底是中医还是巫医呀？”

“姜先生，怎么样？”郑海山耐心等了一会后，见姜寻眉皱起，立刻忍不住问。

当然，西医方面也不见得有多好，同样有很多无法解释，无法治疗的疾病，他们虽然没有妖化，但最后也会归结为‘命’。

所以，姜寻当时很容易的就理解了洋医生的说法，至于人内的细胞，古时候人们对此只有一个大致的概念，和合之类的，也知有雌雄，需要授粉等等，但却没有研究。

姜寻看着齐畅，：“胎化形，变成了双魂共。”

“胡说八，胡说八！”后的几名西医当即脚大骂，最恨有骗打着科学的幌，用两句专业术语，掩盖坑蒙拐骗的妖言。

面对质疑，姜寻淡淡的说：“我所说的只是一传统说法，用西医的角度来说，这是罕见的寄生胎，一直在内育，本来都没有成型，但却一朝突变，从而爆发式增长，如今形成了双魂夺一的局面！”

郑海山皱着眉没有反驳，中医发展了数千年，是一代又一代人经验的积累和传承，记录了太多太多症状，但古时候的医生毕竟都有历史的局限，遇到一些奇怪病例，医生也容易产生妖化的联想。

周围众人都是业内英，否则也不会被级的私立医院挖过来，此时他们吵成一团，有的在讲解寄生胎，有的在指责姜寻胡说八，尤其是寄生胎，通常都会随着另一个完整的婴儿一起降生，而现畸形，就是两个人长成一个人。

其实类似的情况在古时候肯定也现过，只是孩一生下来，要么三条，要么两个脑袋，势必会被愚昧的古人妖化，视作妖邪而‘理’掉，所以古籍中稍有记载，但是姜寻却是亲见过的，只是当时他也没有足够的认知理判断。

少有的特例是，寄生胎育在孪生兄姊的肚里，没有发育。

最罕见的病例是，一个勉成型的胚胎，在兄弟的肚里十几年，兄弟都已经成年了因为肚疼检查才发现，而且那寄生胎竟然还有血供，还在发育，只是非常迟缓，并且没有发育内脏等等，最后手术切除了。