这样的思想经过代际传承更加人心，青少年往往容易因害怕被孤立或失群而掩饰好，久之离戏曲愈远。

对于习惯快节奏生活和快餐文化的年轻人来说，不够刺激不够疯狂，肯定没有摇街舞的引力大。

人是一个习惯动，就像现在的年轻人喜电影，电视剧一样，习惯是一潜移默化的力量，它会在不知不觉中改变人。

小时候，村里请戏班唱大戏，四天八场戏在庙前搭了个临时戏台，放望去全是上了岁数的老年人，年轻人可以说几乎没有。

于这个年龄层里的人，当时娱乐项目匮乏，除了戏剧，似乎也没有太多其他娱乐项目。

其次，城市化程使得戏曲接近群众的机会减少，城市之中看戏往往必须买票剧院，不似乡村逢年过节，庆寿发丧总有草台天演。

只有晚和一些小舞台给戏曲留一空间苟延残。

年青人从小缺乏戏曲这个环境，并且现在的年轻一代可以选择的神活动非常丰富，即使接到戏曲，也不会停留太久上会被新鲜的其他信息转移注意力。

从那时候起，曾经家家都在听听戏的年代，就缩微成了小众中的小众文化，受众也只是停留在了老年人人群。

最后，是戏曲本的问题。

大多数喜听戏剧的老人，至少年纪在六十岁以上。

戏曲是国内文化综合于舞台的集中现，传统文化的缺失使年轻人无法理解受戏曲舞台的学神，造成观演之间的文化隔阂。

不过反串时代彻底成为过去的同时，唱戏也近乎灭绝。

就像每次外都自己喜吃的菜，小时候看的电视剧现在也会去看，习惯之后就很难改变习惯。

年轻观众从小没有受到戏曲浸然与熏陶，更谈不上了。

他想告诉对戏曲不太兴趣的年轻人们，还是应该多听听戏曲，这是一非常的艺术，宝贵的传统文化，荟萃着艺术的华，不像他们想像的那样沉闷冗长，里面有低回婉转，也有慷慨激昂。

就目前来说这是一个复杂文化价值观主导下的世界，戏曲和它所代表的传统人文神和审，在很多年轻人看来是落伍的，是与格格不。

戏曲文化已经落后时代太多，尽现在戏曲正在呈现复苏的形势，但是这只针对于一小分戏曲，绝大多数的地方戏，都呈现着衰退的迹象。

老人之所以喜听戏曲，与其成长的环境、个人好分不开。

王安觉得，等那帮受过戏曲熏陶的老人们过世，戏曲也许就会湮灭在历史中，无人问津。

首先，是整个传统文化的整断层。

以蓄内敛为表现手法的戏曲没落是当下的生活、经济、文化、环境的必然结果。

王安拍这电影，是受到了网上一些国粹将死的言论的影响。

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再次，从众心理。

德宣讲化的内容与缓慢的节奏，薄弱的戏剧，不适应当下大分青年观众的欣赏习惯。

倒乐意看王安反串来着，护士装的三三让她们念念不忘。