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“这只是个比喻,而且不能一概而论。”
有些话,狼可以说的,你作为一只羊,你就没理由也不应该去说,你可以对狼的行为表示理解,但这并不代表你要去赞成甚至帮忙。你作为一只羊,你看到同伴被狼吃了,你可以叹
气,心里明白这是自然规律,你谴责狼也无济于事,因为它就是那么个玩意儿。
“
来说,很简单。”江森
,“当我觉得
一件事情,心里有愧的时候,我就不去
。如果问心无愧,就算
边所有人都跟你说这事儿不能
,我
了又怎么样?
对了,那就对了,
错了,无非就是承担代价,知错就改。
王智当然也早就听
这个味儿了,可是
为媒
人,他却不能像卢建军那样听懂了就算,他还得反过来装傻,假装自己听不懂,继续刨
问底,“所以你是想说,这半年来,你是被羊
卖了?或者说,你觉得自己现在是狼还是羊?这个狼和羊的标准,你又是怎么界定的?”
因为就像我刚刚说的,当我找到一个方向的时候,其实我就已经
碰到了另一群走在不同方向上的人的利益。当我在某个问题上准备当狼的时候,在这个问题上要当羊的人就不满意了,他们中比较聪明又掌握羊群的权力的那
分人,那就容不下我。
江森继续否认,并继续解释,“我们的社会是很复杂的,每个人的所
的位置也是多元的。抛开大方向上的,每个人在自己完整的人生过程中,存在羊和狼的
份互换的可能
,我们只说当下和
前,每个人在
不同环境和立场时的
份,也会随环境和立场的变化而变化。
人一辈
,跟着良心走,就算对对错错,内心也会是安宁的。只有内心安宁,
人才能纯粹,只有纯粹的人,才能
纯粹的事。只有
事目的和过程都纯粹的人,才能取得最后的胜利和成功。”
“
来说呢?”王智问
。
就像今天早上的时候,你在某些人面前,可能是只羊,等到晚上,你还是那个你,但是当你见到另一个人,在你们两个人的关系中,你可能就会相对地变成狼的角
。”
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王智的表情则逐渐严肃,“你这个比喻,
指的是什么呢?是指你被舆论攻击的事情吗?你说的羊,是哪
分人,狼又是哪
分人?”
“没有特定地指哪
分人。”江森摇
否认,“我说过,狼和羊的位置,是会互换的。但我只是想说,一个人,一定要永远记住,自己到底
于一个什么样的位置上。
然后很多人觉得自己永远在不论什么情况下都是羊的,会说我背叛了羊,很多人觉得自己永远是狼的,又要说我背叛了狼。在这
指责下,谁来告诉我,我到底该怎么办?”
反过来讲,在另一个问题上我又要当羊了,狼又容不下去。
“是的。”江森


,“没有人能永远要求别人为自己
什么,服务于自己的心里的想法,谁也
不到,对吗?我所能
的,就只有分清楚自己在面对某个
问题上的立场,然后在站稳这个立场的前提下,在面对外界刺激的时候,凭自己的良知,去给
相应的反应。”
“对啊。”江森
,“所以我这几天平静了,因为我知
不是所有人都有这个能力,能时时刻刻的完全明白自己到底在说什么,自己的行为,又到底会对某件事本该有的那个更好那个结果,带去什么样的拖后
的反作用。我自己也一样,也这么糊里糊涂地傻
了很多年。
“这小
……”卢建军在外面晃了一会儿,又走回来了。
很多年前,我也不知
,到底是非对错的标准在哪里。有段时间我以为自己知
了,但其实当我得
这个结论的同时,我可能就又已经陷
另一个错误。
“所以你提到了良知?”王智问
。
只有先搞清楚这一
,你才会明白自己到底是谁。知
自己到底是谁了,才能搞明白自己到底要
什么,怎么
。而不是浑浑噩噩、迷迷糊糊的,别人指哪儿你就打哪儿。
但站在你羊的立场上,你却不能说帮狼说话,说狼吃羊就是对的,甚至你还为这只吃羊的狼歌功颂德,赞颂它们捕猎机巧
超,爪牙锋利,胃
好,人品好,
发柔顺,动
界楷模。还回
跟其他羊说,那只被吃的羊真是幸运,能死在这样的狼手里,我们大家一起去被狼吃好不好?就是这样的人和这样的事情,我最近看到太多太多。好多人,
本分不清状况。”
听到江森在镜
前
沙
影,不由咧嘴一笑。
“太复杂了。”王智继续装傻
合,“这样无时无刻都存在的
份转变,换
谁都会迷糊吧?”
尤其是当我取得一些成绩后,我需要面对的人更多了,需要面对的选择也更多了,涉及到的关于自己和他人的利益,更是复杂得很让人
疼。在这
情况下,我很难找到一个完全恒定的标准和准则,
照自己的设想去生活。