中击楫的气概被后人所称颂。

虎三绝顾恺之：

顾恺之（约公元345年～406年），字长康，又字虎，晋陵无锡（今江苏无锡）人。他很有才气，少年就成名。想传顾恺之20岁左右时，僧慧力在健康募捐修建瓦棺寺。为了帮助慧力筹集捐款，顾恺之便在寺内白上画了一幅维诘像，这幅画像神采焕发，宛如真人，轰动一时，观者不绝，施钱很快超过100万。谢安非常重他，以为“有苍生以来，未尝见之”。

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顾恺之还著有《论画》、《魏晋胜画赞》、《画云台山记》等绘画理论著作，提阐发了“以形写神”、“迁想妙得”的理论，对中国画的发展产生重大影响，国画界尊崇他为“画祖”、“画圣”。

《洛神赋图》取材于魏陈思王曹植的名篇《洛神赋》。曹植在《洛神赋》中以神话故事曲折地表达自己失去情的痛苦，反映曹氏家矛盾的尖锐，同时也反映礼教束缚给男女青年带来的神上的悲苦，题材很有意义。顾恺之利用绘画手段再现了文学原作的主题，生动人。画卷从曹植和他的随从在洛看到洛神起，到洛神离去为止，全卷织着乐、哀怨、惆怅的情。作品构思巧妙，表达人内心活动十分细腻。曹植的神依依难舍，怅然若失，沉浸在沉思默想之中，而洛神的回眸顾盼，情脉脉，与神采飞动的境界相互生。正如他自己曾说的，达到“悟通神化”的地步。

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顾恺之的画对后世有远影响，后人评论他的画“意存笔先，画尽意在”，“清淡雅奕，不求藻饰”，其笔法如蚕吐丝，线条似行云，轻盈畅，遒劲利，称为“铁线描”，与师承他的南朝陆探微、梁代张僧繇，并称“六朝三杰”。世人曾这样评价三人的作品：“像人之，张得其，陆得其骨，顾得其神，神妙无方，以顾为最。”

顾恺之创作丰富，传世的作品有文献可考者60余件，现存代表作《洛神赋图》、《女史箴图》、《列女仁智图》等，皆为后代摹本。

顾恺之多才多艺，工诗赋、书法，尤擅绘画，尝有“才绝、画绝、痴绝”之称，又因他字虎，因此人称“虎三绝”。他的画多是人肖像及神仙、佛像、禽兽、山等。鼓恺之的人画的特是“传神”。为了达到传神的效果，他在画人时很注重“睛”。据说，他曾经等了好几年，才为自己画中的人“睛”。

《女史箴图》是据西晋文学家张华所撰《女史箴》一文而作的长卷。“女史箴”就是劝诫妇女的德箴言。相传，此文是为讽喻当时的贾后而写的。《女史箴图》原作12段，现存9段。第四段绘有两名妇女对镜梳妆，另一女人对镜端详，画的右面有几行字，大意是告诫妇女德行的修养比容貌的修饰更重要。画中线条非常纤细，如蚕吐丝。