有我想象的那么重，轻轻就被推开了。金光扑面，珠宝云集，这些在我脑里反复现的画面并没有在现实中现，门内就是一个二百平米见方的普通山，我不由得有些失望。

我倒希望查亚说的是真的。那样也许我就能看到格萨尔王，见到藏族民众心里最英勇的神灵。

查亚的惊呼声，转移了我的视线。我看到一只白的小东西，小心翼翼地从外面走了来。它通雪白，举止优雅，神态怡然自得，尤其是它的睛很特别，晶莹剔透，里面仿佛有一东西，一在其他动睛里不可能现的东西，灵气！它不像一只动，倒像一个使者，一个神的使者。

“坏人到哪里都是坏人。”

“这次的重大发现太重要了。西藏的历史可以向前翻几百年，这可是考古学上一个值得纪念的日，一个值得我一生记住的日。”

第二天，我们并没有打回府，而是在山住了下来，还得勘察、调研。没办法，我这个所谓的“保镖”实在无聊，只得跟着查亚四瞎逛。查亚最兴趣的就是西伽山前面的湖了。古书上称这湖叫“蓝伽湖”，传说是众神沐浴的地方。虽然我不相信神，但在这上面沐浴的确是一个不错的选择，不但清、蓝，而且温和。蓝伽湖就像一个大的温泉，躺在群山的怀抱中，和一般温泉又不同的是，蓝伽湖里有鱼。

这鱼细而长，睛特别大，喜结伴而游。它们通呈淡红，老远看去，就像一红浪，在湖里翻游动。温泉里有鱼这本就违背常理，但更为令人惊奇的是，它们喜女。每当查亚在湖边驻足的时候，中的鱼就齐刷刷涌了过来，成群结队地围在她的边，使劲地摇着尾。但我要是一走近，它们上就离去了，以至于我还被查亚笑话。

它悠然地走到查亚面前，静静地看着查亚。查亚仿佛明白了什么，从兜里掏了一颗巧克力，去掉包装纸，躬放到了银狐面前。银狐微微张了张嘴，轻扇了了两只小耳朵，然后低将巧克力在了中。虽然它的脸上看不笑容，但它的神告诉我们，它很享受。我不由自主地移到查亚边，伸手准备去抚摸它，可刚摸到它细柔的发，它却跑开了。快要消失在的那一刻，它回看了我一，那一刻我仿佛会到了“一万年”。如果说和查亚神碰撞更多的是相知，那么和这只银狐的神碰撞，则是多了几分神秘，能直达心底的神秘！

“可到底是谁来过了？为什么没有把这一段历史公之于世？是故意还是不知，或者还有其他原因？”

我就搞不懂了，我哪里坏了。这些鱼明显是喜女嘛。

“世上哪有什么鬼神之说，那只不过是人们一无知的表现。人类的基是由分构造而成，分死亡，也就意味着人的死亡。而所谓的那来去如飞的神灵，本就不符合分存在的定律。”

毫无疑问，李教授是一个唯论者，而我则是属钟摆的，既相信科学，也不排斥意识。但查亚却是极端的意识，她只咬定一个事实。

当我还在想银狐的时候，梁成激情满满地在我们边坐了下来。旁边的查亚趁这个时候提了疑问。

走山，我发现一个奇怪的事实。外面寒冻刺骨，里面却温如，而且里面并没有我想象中那么杂，反而很整洁。的正中央是一个石刻的“卍”，石刻下面是三尊石像，相貌狰狞，如果我估计不错的话，应该是梁成以前说过的苯教三厉神。石像前面是一张禅凳，但奇怪的是，禅凳明显有臧秀的痕迹，是用现代工艺成的。禅凳两边是两尊稍小的石像，其中一尊和索朗家附近的那一尊很像。它们的动作很夸张，特别是那双圆睁的睛很容易让人心生压迫之，我不由得想起了大昭寺里面有尊佛的神也是这个样。除此之外，我在两侧的岩上还发现了许多画，虽然已经有些模糊，但大致还是看得清楚上面是在举行一神秘的仪式。上面有一些人特别像藏传佛教“大神”仪式上面的那些人，他们动作怪异，都面朝一个方向，仿佛是在祈祷。靠近岩的地方是几个烛台，里面还有香油的痕迹，凭推断，这只烛台也是现代的产，而且上一次燃的时间不会距离现在很久。这我就纳闷了，难有人知这里？是苯教遗徒还是另有其人？正当我在想这个问题的时候，梁成现了。

“我终于找到这个地方了！”

经查亚的提醒，梁成也发现了这个事实。他脸上除了惊讶还有少许失望，毕竟这个重大发现他显然不是第一人。

“有个事我觉得很奇怪。这里怎么会现现代的东西，难有现代人来过？”

梁成显得很激动。他一双手在这摸摸，在那摸摸，仿佛这就是他朝夕相的情人一样。我就搞不懂了，不就一些石吗？至于要当成宝吗？

抱着烈的好奇心，我和查亚回到山里拿了冰镐，穿上登山鞋，然后回到湖边，顺着雪山，一步一步向冰走去

蓝伽湖的西面是西伽山，北面是一片开阔地，而东面和南面是起伏的雪山。红鱼在南面的雪山底下停住了，一个两米的山赫然目。准确地说，这不是山，它是冰川化所形成的冰，由于呈白，和周围的雪山为一，让人很难看清楚这里有冰。

查亚和我差不多。她更多的是把目光放在门，从那里去能看到碧蓝的湖。

梁成的话里全是问号。我也有些蒙了，这里留给我的是太多的不知，、消失的磁场还有发生在我和李教授上的诡异事情，每一件事都没法解释。我只得把思路往灵异上面靠了，但却遭到了李教授的反对。

“银狐！”

这天我像往常一样，跟着查亚来到湖边赏鱼。临近中午的时候，我发现了一个奇怪的现象，大批的红鱼成群结队地向东边游去。它们步调一致，很难让人相信它们是动。我和查亚赶跟了上去。

“这山是神山，是传说中格萨尔王降生的地方。我记得小时候父亲给我提过。”

把我们这里定义为格萨尔王降生的地方，似乎一切对于查亚都解释得通，因为格萨尔王是天神之，是神、龙、念（苯教里的厉神）三者合一的英雄。他降临的地方，自然可以有很多神秘的事情。提到格萨尔王就不能不提到藏族群众中传最广的一个传说。那是很久很久以前，天灾人祸降临藏区，妖横行，百姓惨遭荼毒，天神之格萨尔降临到了人间。他凭借自己非凡的才能和天神的保护，降妖除，锄扶弱，最后，终于给人间带来了幸福安康。

李教授和梁成一样，来到里后，睛里就像是哥布发现了新大陆一样，激动万分。他和梁成两人东瞅瞅，西照照，忙得不亦乐乎。我则没那个兴致，当然主要原因是我看不懂。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>