人们的生活平逐渐改善，家家基本上都有了年年有余的生活。

再次看了一遍后，杨帆将纸条也扔焚化炉。

这说法始于现代，人们通过医学知识，知死亡不是一神话的过程，而是一科学的医学过程。

到了近代以后，也有一些其他的演化。

第一次带王申海送小妍回家后，杨帆和王申海就坐在那里烟，喝茶，吃东西。

但这样烈的情表达，有时候过犹不及，例如有的官员无法继续工作，有的人甚至悲伤过度，离开了人世。

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默默了两烟，杨帆把手伸兜，摸一张纸条。

他没去亲目睹那个灵魂无安放的躯推火化炉，料想那当时也是如前这个烟盒一般，从人化为一堆灰烬。

风起了从前。

当人去世以后，他的衣其实已经没有了回收可利用的价值，与其如此，还不如将其烧掉，这既有去旧迎新的寓意，同时也有去除死亡迎来新生的暗示。

最后，他回到住了两年的小区附近。

睹思人，当这些事全都随死人而去，也就代表着新的开始，活着的人将会在缅怀悲痛之后默默的开始新生活。

车路过一个地方，他靠边停下来。

什么都不缺，人们对于旧衣服开始有了一别样的心态。

那边有个圃。

圃里的草繁茂如初，一阵微风过，杨帆仿佛看到了那时的自己和发耷拉着的王申海坐在圃边上聊天。

老祖宗们又对这行为开始行调整，既要表达对于祖先的情，又要遏制烈情的爆发，于是先人决定长痛不如短痛，将和死者有关的一切事全烧毁。

从前活生生的一个人，自此尘归尘土归土。

一百c的温度就可以杀死大多数的病菌，在熊熊烈火之中，上百度的温度足以销毁所有的细菌和染，与死亡挂钩的那些疾病也就不会保留。

“谢谢你来收拾我的东西。”

此不让停车，但他还是临时停了下来，坐车里。

第二上后，杨帆才留给了自己，将烟盒扔焚化炉。

烟不是什么好东西，燃烧产生的雾气呛得杨帆泪都掉了下来。

受这思想的影响，没有人愿意再接这些死者的衣服，为了所谓的卫生，又或者为了所谓的科学，人们更加愿意将死者的衣服烧掉。

烧了个一二净后，杨帆焚烧场，驱车回市里。

上第一，杨帆没继续，而是将它放在一旁。

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很少有人会去穿旧衣服，更别提是死人的旧衣服。

最后，关于烧掉死人的衣服，还有一个说法。

杨帆将王申海的最后一件衣扔焚化炉，随后，他拿起旁边皱的那盒烟，从其中取最后的两烟。

郊区一家焚烧场里。

虽然人死如灯灭，但终究人死之前用过一些东西，这些东西难免都被染上了死亡之气或者说是某些病菌。

他还不想回十三乡，漫无目的开着车。