。墓地里竖立着一座纪念碑，纪念碑上竖立的十字架有时会将影投到后面的坟墓上，那就是威廉·亚当斯的坟墓。他是位脾气温和的学者，写过《十字架的影》，也是成就卓著的当代寓言大师。汉普郡赫斯利的教堂巍峨壮观，几英里之外都能看到它的尖。重修之后，更以其富丽完整引了全国各地的参观者。对那些熟悉并喜《基督年》和同一作者的其他书籍的参观者来说，它更能引发刻温柔的联想，令人想起自己神圣的宗教历程。可以肯定，任何表面的质是无法引发这联想的。世界任何一历史名胜都能使你呼加速、心加快。无论谁游览奥那（注：苏格兰西位于内赫布里底群岛的一个岛。凯尔特基督教文明的一个早期中心，现在是一个游人甚多的景），都不能不为之动情，都想用约翰逊博士的话来抒发一下。那情使我们更虔诚、更国。作为有思考能力的人我们不断步。当我们游览历史名人遗迹，会立刻觉得自己是多么微贱渺小；回想他的一生就会减轻我们的痛苦，使我们更加努力奋斗、更加信仰上帝。我们非常激那些心怀信仰和敬畏辞世的人们，并战战兢兢地希望“将来在天堂能有幸和所有虔诚的人们重聚”。

德·斯泰尔夫人说旅行是人生最痛苦的幸福。每个旅行者都像歌尔德斯密斯描绘的那样：“在遥远的地方，边没有亲朋，悲伤地缓慢前行。”在他那个时代没有谁比圣·保罗走的地方更多，也没有谁比他的行程更名。在很大程度上，旅行也是件令人悲伤的事。作为基督的使徒，他经历了很多困难危险，而现代旅行几乎没有这样的困难危险。他是个非常心的人，可能经常会因为心而受到各伤害。他绝不会快速斩断和别人的关系。来到一个城市就会结新朋友，然后很快就会离开朋友去接陌生人，再新朋友。现在旅行家也会遇到同样的情形。你觉得那个地方不错就会在那儿盘桓良久，乐意安个临时的家。你原来几乎本没有料到在世界的一角，竟然还有这样的所那么适合你。在那儿，你遇到的人们都很有引力；你对当地的历史和政治越来越兴趣，毫无任何反抗能力地被当地人引。那儿有个半圆形的海湾，悬崖上坐落着城堡，山谷里有果园，遥远的海上信号灯闪耀，完完全全符合你对的要求和观。你愿意在林间养草，愿意在浅的石块间观察动。离开它而不到伤心是本不可能的。只要在那个地方住上一小段时间，就会对那儿产生的依恋。即便是最无动于衷的人也会认为那儿是他们所知最适合他们的地方。但你必须旅行、必须前行，还有别的地方才是你最终的居所。一切都已经安排好了，本不可能摆脱这命运的安排。你不相信改变会改善命运，你很乐意同命运妥协，很乐意就此获得永恒的、近似的满足和内心的平静安逸。这心境是为幸福生活包围、为幸福生活保护庇佑所产生的觉。命运就是命运，无人能摆脱命运的控制。

你要牢记，你的命运如此安排是上帝的恩惠。你非常惬意徜徉在傍晚逐渐暗淡的凉亭，完全不记得凉亭终会消逝，忘掉了你的幸福小岛是仅存的世外桃源，忘记了四季开不败的园是世上仅存的园。在那里，你不朽的灵魂找到了永恒的家，但你无法找到驻足停留之所。任何完幸福的生活也会有不足之。你能轻松自然地受大地，时刻记得对于世界而言，你只是过客和朝圣者。人生旅程才是最长、最真的旅行。只有漫漫求索，才能寻求永恒的居所。你从一个地方到另一个地方，见过无数的人、无数的国家和政府，也许会渐渐清楚自己只是生和死两个永恒之间的过客。

今生今世的旅程我们不断提德修养，一心向善，未来的旅程也必将如此。我听说有人从未到过阿尔卑斯山，他们说等上了天堂再去。他们在回归天堂之路的旅程中要的事太多，无暇欣赏上帝的作品——山川峡谷。但可以在天堂，透过天空欣赏巍峨的钦博腊索山（注：厄瓜多尔中的一座死火山，六千二百七十一一米。是雷阿尔山脉的最峰）和壮丽的安第斯山（注：南洲西山系，沿太平洋海岸从委内瑞拉向火地岛延伸约八千零四十五公里）那难以言表的魅力。静静的夜空，一簇簇群星闪烁，浩瀚无边，像海边的沙粒数也数不清，像逝去的人们。也许我们衷心怀念的人们应该第一批获得重生。也许应该鄙视这可怜渺小的星球，敞开怀抱迎接死亡，打开无限空间的大门。未来永恒无边，浩若宇宙，没有霾，迎我们逝去的朋友。他们也许会用五百年的时间遨游木星的卫星或回到远古时代。我敬畏时间的浩瀚，万神秘莫测已经使我无法再思考下去。任何方法都无法解决宇宙的神秘。天堂从没有像现在这样幽暗神秘，我只能停止思考。

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