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后来的人生与大学的辉煌却不能同日而语，他们不再有青的拼搏神和智慧情。那些一直在学术上墨守成规的人需要一神上的稳定，很难适应从未涉猎的职业，许多积极大胆的尝试最后也以失败告终。这些昔日名人们想在政界或法律界取得大学时的成就，最后却退缩到公用大办公室里，拿着毫不费力得来的工资。毕竟，大学生活仅局限于大学，或许上名牌大学并不值得人那么艳羡，不值得被那些刚刚开始人生竞赛的人礼拜。

当然，每个人的梦想不同，每个人实现梦想的途径也不尽相同。如果你特别想当主教或学院院长而且当上了，这就是大的成功。如果你是名可怜的学者，艰难地战胜困难获得了学院奖学金，同时怀着一颗恩的心，心满意足地上了好大学，这也是一成功。你的视野或许狭隘，但你的成功令你自己很满意这就足够了。由于受到个人局限，大学生们事的时候，往往带有很的功利心，因此稍遇挫折就会情绪低落。我们不能不说他们的想法有低俗。我们很难和那些时时刻刻盘算着奖学金、总想着好好学习能否带给他们奖学金的年轻人产生共鸣。在津大学，这事情已经太多了，在剑桥情况则更糟，因为奖学金发放标准制更差。所有的错都在父母，是父母告诉孩们必须把大学视为现在和未来生活的经济保障。曾经有这么一件事，父亲给两个儿提供了可观的津贴，同时告诉他们，取得学位毕业后，他们就一分钱也拿不到了，就得自己维持生计。可以肯定几乎所有的读者都有过类似的经历。在这个故事里，一个儿疯了，另一个获得了奖学金，但状况极差。很自然，从那以后他和父亲之间的关系变得很糟糕。剑桥的教育系和其他培训各行各业甚至是骑师的系一样，达到了“完”的境界。约翰尼安赛场极其有名，赛吃的每顿饭、每次休息、每次训练都有确的安排。学生特别憎恨读书时不让吃饭仅仅因为吃饭会打断他读书。渐渐地，他会变得格扭曲，他会非常鄙视涉猎文字或沉溺于演讲的人。他不会尽情享受任何一神追求，因为这些与他想获得的质利益无关。只有尚的神追求才能让他不那么利熏心。他无情地践踏着知识生活曙光中诗一般的理想之。最终，他获得了所谓的成功——质成功。我们这里就不要再谈那些所谓的成功事例了吧。在那些故事里，成功是成功了，可除了悲伤失望什么也没有。成功毕业生的名字会大学名人录，成了被众人仰视拜的对象。人到了这个时候就很难再取得什么步了，最初的那份激动和喜悦慢慢变成麻木无聊。本科生或许会羡慕那些在上的大学名人，但是这些名人却常常羡慕本科生神饱满、活力四。年复一年，大学名人发现他们的朋友越来越少，社圈越变越小，他们或许可以享受门旅游和参加社团带来的快乐，仍然和母校保持密切的联系，但他们到日越来越无聊、越来越不快乐。那些他曾经看不上的写稿和演讲都不怎么样的人，却在大众视野中获得了名望和地位。通常，尽名人们在大学都风光过，可他现在的境况已经让他丝毫不愿提起那段日了。

很正常，当一个人获得了大学能够提供给他的一切后，他就会受另一烈的甚至有变态的望驱使——想要结婚。必须承认，周围很多事促使他想结婚。他像生活在一个小王国里的国王一样统治着、生活着，所有的质需求都得到充分满足。每一天，餐桌上都摆满了珍馐味。他不费力气，品室和厨房的贵重心就会时刻为其奉上。他过着奢华而又安逸的生活，绘画、诗歌和艺术包围着他。他个多愁善、想象力丰富。很少有大学生不着急要结婚的。他们就像正痛苦地等着遗产分割一样，切地盼望大学允许他们结婚。目前，这妙时代已经来临了，国家已经允许大学生结婚。这创新，被一些老学究们认为是最扰人心的一创新。当然，大学现了一幕新的魅力景，可的校园草坪变成了学生的妻和女眷们的球场。迄今为止，只有教授或者那些在收缴学费工作中举足轻重的人才能获得这特殊奖学金——允许结婚，学生们是想都别想了。在允许大学生结婚以前，他们迫不得已单生活。或者由于单或者于其他原因，大学生们常常到焦虑不安和失望。依我之见，所谓成功好的大学生活最终并不比失败和犯错