确。”

现在我们转向另外一个主题——赚钱的问题。罗特希尔德的房产完全是建立在它们的创始者梅耶·阿姆斯杰尔或者说安姆诚实正直的品格基础上的。1743年，安姆生于莱茵河畔的法兰克福。他的父母都是犹太人。在中世纪，对犹太人的迫害、折磨和残杀或许构成一惊心动魄的历史，甚至直至现在情况还是如此。（注：最近我们知，罗尼亚人和保加利亚人是迫害犹太人的罪魁祸首。他们自己获得了自由，却否认犹太人的自由权利，这些犹太人仍然生活在痛苦和悲伤之中。罗尼亚人和保加利亚人本就不享有自由，他们拥有权力，但却缺乏公正。这不公正将会在他们自己上遭到报应。即俗语所说的：“诅咒他人，应验自己。”）

在法兰克福和在德国的其他城镇一样，犹太人在傍晚某个规定时间必须赶回自己的住所，否则将被死。法兰克福犹太人居住地的大门一到晚上就会上锁。拿破仑的大炮轰掉了这些大门，这是他所的好事之一。然而，对犹太人的迫害仍然持续着。

年幼的安姆在11岁时便失去了父母，他不得不依靠自己，艰难谋生。接受了一学校教育之后，由于犹太人之间彼此友好，他在汉诺威地区一个银行家兼货币兑换商那里当职员。1772年，安姆回到了法兰克福，开始当起了经纪人和放债者。在他的店铺上，悬挂着一个红盾牌标志——德语即“罗特希尔德”。由于他收集古币和其他一些稀有珍贵的币，那些业余好者经常他的店铺，其中有一个人就是威廉伯爵，即后来的海赛选帝侯。

拿破仑占领欧洲的时候，威廉被迫离开祖国，他把自己的全财产给了安姆，由他全权代理，总资产达25万英镑。保好这笔资产并使之增值，这是安姆的最大目标。当时金钱的安全保险费用十分昂贵，达12％~20％。战争在继续，俄国受到了拿破仑的侵略，但是拿破仑在雪地遭到了失败。莱比锡战斗打响了，拿破仑的军队被赶过了莱茵河。这时，海赛的威廉伯爵回到了祖国。几天之后，梅耶·安姆的长现在伯爵的院，把他父亲保的300万弗罗林给了伯爵。伯爵欣喜若狂，他把这笔失而复得的钱财视作意外之财。欣喜之余，他立即授予这位年轻的罗特希尔德以爵位。“像这样诚实正直的人，”他度地评价说，“在世界上实在少见。”在随后不久的维也纳议会上，他大肆宣扬罗特希尔德的诚实正直。安姆有一个很大的家族，他们都以他为榜样。这样，罗特希尔德家族就成了世界上最大的放债者。

可以说麦考利勋爵也是个不能被收买的人。他在威尔伯福斯、亨利·桑顿、扎卡里·麦考利等人的熏陶下长大成人，因此，他成为一名有烈国心和公正无私的人。当他通过写作每年只能挣200英镑的生活费时，西尼·史密斯牧师并没有给他过分的夸奖，他说：“我相信麦考利是个不能被收买的人。他对勋章、爵位、财富、衔都很淡漠。他诚实正直且富有国心，世人不会浪费力去收买像他这样的人。”（注：西尼·史密斯曾经说过，打开信袋的时候他从不会担惊受怕。麦考利是个心地正直的人，从没亏待过任何人。如果他在财力上受到了损失，就像宾夕法尼亚人拒付他的债务一样，那么，过错本不在他这一方，而在于他的债务人。）

麦考利视他烦琐的日常事务安排为一消遣，而非什么烦恼和忧虑。他在财务上有一个最简单的信条：把职位工资和文学创作的收当作资产，所借的债务必定在24小时内偿付。“我认为”，他说，“及时偿还债务是一德义务，延期偿付令人到相当的不快。”他还说：“理查德的名言千真万确：‘人的信誉债务如上给国家的债务的两倍那般沉重。’”幼年时期，他就形成了量为的习惯，对自己的收支打细算。这是一个人树立公众信誉和形成个人诚实正直品格的基础，只有这样才能保持人格上的独立。

当然，他的个人能力并不是很。当兰斯通勋爵给他在印度参议院谋得一个职位时，麦考利写下这样一封回信：“随着岁月的逝，我对能够成为富豪的愿望越来越淡漠，但是，增长才的要求却与日俱增。缺乏较的理智，一个政府官员是难以到诚实正直的，甚至他本就没有想过要如此。我给自己的定位，就是通过两条途径生存：一是政府官员；二是通过自己的笔。一想到一个书商的雇佣文人，只是为了缓解经济上的压力，为了中羞涩而写作，而不是为了心灵的充实；一想到才思已尽却要勉为其难，写满纸荒唐之言，纯粹是在制造垃圾；一听到版商和编辑说什么德莱顿抄袭汤姆森，就我所知，金托什是抄袭拉德纳的，这些都让我不寒而栗。然而，只要我离开政府机关，我必然会陷这样的困境。但是，待在政府机关如果只是为了一份稳定的薪，那么，相比之下，这更为可怕。”