显然，只要不是心怀偏见，段嚣这件雕像作品，无疑是成功了。众人观看作品，仿佛能够与雕像对话，行心灵层次上的。

黎胜见状，脸随之缓和，低声“这是你自己的选择，千万不要后悔。”

如果有正当的理由，他怎么可能不要脸面碰瓷呢。他从不觉得自己比任何人弱，差的就是一个机会罢了。

他一挥手，示意搬运的几个人，打开箱，随即警惕问“你的雕像呢？”

形神兼备。

但是在私底下较量，赢了还好，要是输了，那真的是波澜不惊，一意义都没有了。

“那！”

意思是，肖像作品在反映人对象时达到形与神的完统一，形指的是人的外表，神指的是人的神面貌和思想。

大家的默然，也让段嚣的中，透着得意之“白叶，我的作品怎么样，不差吧。”

青铜泽，映大家的帘，他们也不奇怪。毕竟这是段嚣最擅长的艺术风格。

白叶回首一指，在休息室角落中，有一尊被厚布蒙起来的雕塑，隐隐约约看到了廓，与人等。什么造型，也不好捉摸。

段嚣的中，透着野望之光。

要知人雕像，特别是名人的肖像雕塑，要简单也简单，说难也难，关键在于生动的气韵。

然而肖像雕塑，却有一个基本的审法则。

但是乍看之下，众人却觉到，一特殊的气韵，就在雕像中散发来，让人难以忽视。

毫无疑问，段嚣到了这一。

对于形与神，不同的雕塑家，也有不同的理解。如何通过大家皆能看到的形来反映内在的神，就看个人的本事啦。

雕像的气质、灵魂，就是这样彰显来。肖像没有神、灵魂，就相当于行尸走，一空壳。

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他塑造的作品，截取了学者上，最纯粹的书卷气息，不仅仅是通过书本来表达这个特质，更重要的是雕像的睛。

木箱打开，几个人小心翼翼，把一尊雕像搬下来。

雕像放正，几个人退到一边，大家也看清楚了，东西的造型传统，就是一个大胡老，手捧书卷，凝视前方的模样。

这就是作品之形产生的内蕴，直接传达了内在之神。

有了神的塑造，雕像作品才算是有了生命，从而拥有艺术的染力，而打动观众。

如果单纯只是想制造一尊，与本人“相似”的雕像，肯定很简单。就像某些蜡像一样，着本人的、五官，依样画葫芦就行。

“后悔？”

睛是心灵的窗，也是最难刻画的官。明的雕塑家，往往通过对双的塑造，传达肖像人的情。

咔嚓，咔嚓。

情。更何况，这是个机会，堂堂正正取代白叶，让别人无话可说的机会。

原计较碰瓷，哪怕是败了，也闹了动静。事情传扬去，哪怕是笑话，也有一些影响力。

众人注视雕像，轻易被那双睿智、毅的双所引。

段嚣冷笑，他不会输，怎么可能后悔？