那么，有人会问，既然我们这么吃亏，嘛要这赔本大血的生意呢？这主要是我国当时外汇极度匮乏的缘故。要知，在当时那个特殊的年代，你的手里如果没有外汇的话，你是什么东西都买不到的；尤其是欧和倭国等发达国家，假如你没有外汇，你就算购买人家一颗螺丝钉，那也是极其困难的。就算你手里面攥着大把的人民币，那也是白搭，人家本不认可；哪里像改革开放后期，我国的人民币异常，是国际上名响亮的通用货币。

“什么？你要搞会所？”这个消息令彭禹到很吃惊；“常大哥，你嘛不把它叫成俱乐或者沙龙，而起‘会所’这个古怪的名字呢？这个会所，难有什么特殊的义吗？”

“不过，我所创办的这个会所，和其他人是不一样的；在我的会所里，绝对没有那些黄赌毒等肮脏的玩意儿的。”常炎鸿继续解说；“我的本目的，就是希望通过‘尊华’会所，向所有来宾和注册会员们大力推广中华民族优秀传统文化；基于这个目的，无论是我们的职员，还是注册会员，只要你这个会所，就必须接受和穿现代汉服。否则的话，对不起，不你是哪尊神或者哪位爷，我们是不会迎的，更不会接待你的；一句话，你想来就必须照我们的章程办事，否则你上哪儿上哪儿，这里没有你的立足之地。”

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第二宏图大展第八十三章：常炎鸿的理想

闲话短说，步正题。

“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。所以，在这方面我是没有任何怨言的；反而，我觉得这样很好，这让我有了更多的时间，来稿自己喜的事情了。”说到这里，常炎鸿的表情十分平淡，无喜无悲；“前些日啊！我和你大嫂在大栅栏附近看准了一场所，把它盘了下来；我准备将它改造成一个会所，起名为‘尊华”会所，目前正在重新设计和装修呢！”

作为过来人，彭禹对“会所“这个名词自然并不陌生；不要说别的地方了，就是在正市，彭禹就见过好几家会所。只不过是，那个时候，稍微级一些的会所，都是有钱人或者位权重的官人们聚会玩乐的地方，普通平老百姓，是没有资格也没有多少钱去那里消费的。因此，在前世，会所这个东西屡屡遭人诟病，被人们狂批为专门为上层人服务，是当官者或者有钱人天酒地和藏污纳垢的地方；再到后来，国家层果断地手了，明令禁止这些乌七八糟的东西的泛滥和存在。于是乎，全国各地很多会所改弦易辙，会所一词也就成了历史名词，逐渐淡了人们的视野；不过，彭禹和广大网民们一样，还是能够从网络上看到某些胡蹦来的冠以会所的网站的，只不过这类会所已经似是而非，很多都是向大众推广--情-服务的。

当常炎鸿听到彭禹的问话后，是这样轻描淡写地回答的：“小禹，现在国家已经改革开放了，无论是哪个方面，都是要向前看的；我们这些老家伙们有跟不上形势的发展了，在脑活络方面确实没法和年轻人相比，国家启用年轻人，是顺理成章和无可厚非的。”

开放之初，为了解决外汇问题，国家和厂家只能以每辆2000多元的价格，给第三世界友好国家。这里面有笔帐很好算，照当时人民币对元的比价，那可是一比八多；如此一来，我们就得了上海牌小轿车的价格：两万元人民币左右。

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说到这里，常炎鸿加重语气说：“关于‘会所’这个名词到底是谁首创的，大家都众说纷纭；有的说是张三，有的说是李四；总而言之，不是张三李四还是王五赵六，现在这个东西已经确实存在了，光是在咱们北京城，就不下于五六家。

“嘿嘿，小禹，一看你就是不经常关注商业方面的发展，消息有些闭了。”常炎鸿摇了摇，笑着解释；“俱乐，那主要是以娱乐为主的场所，而沙龙呢，是一个没有固定地方的由特殊人氏建立的论坛平台；而我这个场所，是雷打不动的，是包着俱乐、沙龙和会议等诸多模式为一的存在。因此呢，我们业内人氏都将它称呼为会所，是有不小的区别的。”