明月何时照归期，人间丹霞华彩衣！

虽万千人，吾往矣！

论天地人和，再次提到玄纁。天冕服为此，玄端朝服亦然。那时候，人们穿在上的不止是衣服，而是一天人合一的智慧和敬天礼地的虔意，服章剪裁也常常取意天地日月。所谓“上衣下裳”，上衣取象乾，下裳取象坤。衣制度规定下裳十二幅，又取意一年十二个月。大的衣袖呈圆弧状以应规，领成矩以应方，代表“不依规矩不成方圆”。衣带垂至脚踝，代表正直。下襟齐地，代表权衡公平。章饰纹样，亦取自天地万，寓德其间。这衣服并不仅仅是好看，更重要的是蕴着华夏最质朴最厚重的博大思想。

漫漫几千年过去，但华夏衣冠的基本特征却很容易勾勒她厚重无比的历史风韵。“领右衽——也兼有盘领，直领；无扣结缨——几乎不用纽扣，而于腋下结缨系带；褒衣大袖——窄衣小袖在汉服中多为劳作服装，要不就是当时的时尚衣着。常服中小袖并不少，但真正严肃端庄的场合必是大袖的礼服；线条畅，飘逸潇洒——这就涉及了汉服的审风格，是华夏文化审意识的反映，也是与同为华夏衣冠系的倭韩民族服饰相区分的较为鲜明的特征。

所有的上述内涵，就是彭禹执意要搞“汉服设计大奖赛”的初衷；作为一个中国人，作为一个意外而幸运的穿越者，彭禹是绝对不允许上述情况发生的。哪怕前方困难重重和路曲折，哪怕有多少国人不能够理解和支持，他都会义无反顾地冲锋在前的。

一看那些令人发指和恶心透的什么疆-独、藏-独、港-独或者台-独等分-裂分，你就能切地受到，这些里淌着中华民族贵血的狗东西们，已经沦落到了什么地步？！他们的某些言论和行为，简直比那些倭狗和盗们还要可恶，还要让人痛恨不已！痛定思痛，假如你能够好好地静下心来思考一下的话，你就会汗浃背地意识到：今天的中国，倘若没有共产党的领导，没有-泽-东、邓-小-平和习-近-平等几代英明领导者一代接一代地励图治和奋发图，那么，今天的中国很可能早就四分五裂了；中华民族延续了五千多年的辉煌而灿烂的古老文明，肯定会彻底消亡在历史的长河中。最可怕的是，真若沉沦到那一步，我们中国人恐怕再也没有机会屹立于世界民族之林了；到那时，亿万民众的苦难，只会成全某些用心险恶和居心不良的家伙们的权势，而我们伟大的中华民族，只能彻底沦为了任人宰割的，万分悲惨地坠永世不得翻的地步了。

这，就是彭禹充满战斗激情的豪情壮志！！！

论畅飘逸，汉服的裙裾及袖袂就是其鲜明的特。汉服袖一般都比手臂长，定制的衣制度规定要回挽至肘，袖径可达四尺，举手间，翩翩大袖行云；行动，长风盈袖，衣袂飘展。此外，汉服的巧还在于它恰到好的饰。腰佩、蔽膝、绅绶、容刀……

“言念君，温其如玉”。玉是最常用的饰了，成佩玉、组佩于腰间，行走有动之；“君至止，鸾声将将。”那清脆的玉鸣轻轻回在清冷的未央之夜。

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第二宏图大展第七十三章：中华之光（5）

目睹两位金童玉女般的人儿在雪亮灯光的照下，仪态万千地徐徐走来，所有的人几乎不再喧闹和喧哗，均将目光全神贯注地投在他们上。

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衣冠归来，同时也带回了那几乎被人们漠视的丽的字——星空中的银汉，德昭彰的华夏。如今，华夏衣冠又正其名，响亮而震撼地叫“汉服”了。为汉民族量度造的衣裳，非汉服莫属；它的形态无不华夏民族和谐端庄、天地人和、飘逸畅以及巧细致的审倾向。

论和谐端庄，汉服的剪裁和颇有讲究，玄黑与纁红是汉服中最隆重端庄的搭，玄，黑中扬赤，象征天的颜；纁、黄里并赤，其意表征大地。这二是华夏文化中最神圣和贵的彩，天地间的和谐映照在服章上，写在华夏先民的心里。