“呵呵，彭居士不必客气，请继续！”扎什次仁旺杰活佛笑眯眯地捻动着念珠说。

需要思想、冥想和坐禅；只有不断地想这些问题，我们才会明理开悟，拨开乌云看到灿烂的光。遗憾的是，现代人已经基本不重视或者没有这样的觉悟了，他们认为那是在傻事，是白白的浪费时间。”

“我们从哪里来？我们要到哪里去？关于这个话题，地球人已经研究了很多年，但一直没有找到一个确切的答案。”彭禹继续说，“从社会的普遍现象来看，人的智慧不是和他年龄的增长成正比的，而恰恰是成反比的；为什么一个三岁的孩都能够明白的简单理，而人却越往后越变得糊涂和愚痴了呢？这里面，主要是人的私心在作怪，是‘利益’这个东西误导和诱导了我们，让我们看不清事情的真伪了，变成了一个活脱脱的只想今天而不考虑明天的‘利益追逐者’。当然，因为人的智慧在地球上大无比，所以，他们的手段和动们相比，就更加的血腥和明了。由此可见，因为人们违背了德，违背了智慧宇宙的本源意义，所以，那些十恶不赦的人们在很长一段时间内是不会回的，而是堕了地狱或者炼狱；因为人的灵魂和宇宙的灵魂本来就是一的，所以也是无法消灭的，故而，他们就像一个病人一样，在地狱里会停留很长一段时间，直到他们彻底痊愈为止。俗话说的好：病来如山倒，病去如丝；由于这一过程非常漫长，所遭受的罪又无法用语言来形容的极大痛苦，因而，这类灵魂从地狱或者炼狱里来后，不是他们重新变成人或者动，他们原来的意识肯定不存在了，就连形象也会改变，变成了我们本不认识的人或者其他生。人是无法欺骗上苍的，换句话说，就是无法欺骗你自己的；你意识形态里的善与恶和好与坏，决定了你下一世的走向。这可不是大自然闲的没事，专门找你的麻烦，说实话你还不获得这个待遇，哪怕你贵为地球球长，你也本不；在大自然的里，你和其他人一样，其实都是蝼蚁般的存在。生命宇宙之所以会这样，那是她在为自己的健康状况作必要的调整，也可能通俗地称之为吃药打针，为自己看病。”

第二大展宏图第八章：密谈与开悟（2）

听到这里，扎什次仁旺杰活佛哈哈大笑起来，频频：“彭居士的叙述虽然言简意赅，但是说到事的本质上了。咱们中国人有句俗话：人之将死，其言也善，、；鸟之将亡，其鸣也哀。为什么会这样呢？这是因为，每一个生命在即将消亡的时候，上苍是会给你一个评、答案和启示的；你这一生的所作所为，都会给你在脑海里演示一遍甚至很多遍，让你看得明明白，清清楚楚，告诉你什么事情错了，什么事情对了，哪怕再微小的事，都会无所遁形。到那时，人们就哑吃黄连——有难言了；因为埋藏在你心底的很多隐私或者秘密都是丑恶的，所以你无法自曝其丑，只能用好话来教导你的后代或者亲友，希望他们不要再步自己的后尘。”

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“上师说的完全正确！”彭禹兴奋地站了起来，“偶然存在于必然之间，世界万的生存，都是由它内在的联系的；追溯源，没有任何一件事情会平白无故地发生或消失。万万事，从生到灭，都有它的因果报应，都是一环环相扣的微不可察的连锁反应。”

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“上师过奖了，小也就是有而发，思想肤浅的很；如有不当之，请上师指为上。”彭禹回过神来客气；“对于上师后面的话，小同受，以为然。”