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第二百一十六章 伟大的ai情故事(2/3)

曾经说过,苛政猛于虎,苛政当然也猛与蛇,在刀尖上行走,把脑袋挂在腰上,过着捕蛇的生活,是这个村最好的结果。

许宣想的有一些疼,没有完的解决办法吗?

其实华夏古代,一直有一个免税的场所,就是寺庙,尤其是唐代,佛法盛行到了猖獗的程度了,他们不事生产,也不用纳税,实在是社会毒瘤。

幻音坊女帝:“去过只有你们两个人的生活,这是对你而言,是最好的结局。”

一想到这里,许宣觉怪怪的,有一些担心害怕,不知该如何是好。

夏离说完之后,群里的人,除了宝儿和萧炎之外,其他的华夏人,都看了其中的矛盾之,那这个捕蛇村,想要继续安稳的活下去的话,不仅不能杀害国师,还要维护他!

夏离现在生活在家,这里也是一个可以免税的地方,在这里的人生活的都很快乐,在许宣的世界的话,恐怕是没有这地方。

鲁智就是来当了和尚,打死镇关西的罪名也给他消除了。

如果他要和白素贞在一起的话,那就要杀掉国师。

让捕蛇村以后一块盖一所寺庙的话,那倒是行,大家就都不用税了,可以继续地。

幻音坊女帝:“许宣,你打算怎么办呢?”

但是国师如果死了的话,他们就不用捕蛇了,也就和普通人一样,需要向朝廷缴纳额的赋税,相当于断了村民的财路。

那有没有两全其之策呢?

除非改变朝廷的赋税,否则的话,是不可能有圆满的结局的。

国师是坏人,可是他给捕蛇村免了税。

幻音坊女帝:“对捕蛇村而言,最好的结果,就是回归捕蛇生活。”

捕蛇者许宣:“如果我什么都不,那他们会怎么样呢?”

孔夫的许多话,往往一言以蔽之,一句话就到了问题的心,只可惜,这个问题解决不了的。

如果国师赢了,还稍微好一些,他们继续捕蛇,继续免税,不过就是刀尖上行走,如果国师邪功练成,不需要捕蛇了,他们还会被打回原形。

但是就结果而言,不哪一方胜利,对于夹中生存的捕蛇村来说,都是灾难。

这个问题很严峻,直接摆在了许宣的面前,他气,继续练功吧,想是想不结果的。

但任谁都知,这平衡是一定会被打破的,即便是放任国师修炼,等他邪功练成,村民又会回到苛政的统治之下。

国师不死,蛇肯定不会愿意,蛇前去刺杀国师,就是想要将这祸患连,只要国师死了,他们蛇族就安宁了。

没有!

想想,这么一群亡命之徒

这才有了后来唐武宗灭佛。

唐朝的和尚,也能包养婢女,生的小孩也不少,寺庙真是一个藏污纳垢的地方啊,年轻人不想下地活,也不想投军报国,就铁了心的要去当和尚。

即便国师在练邪功,也不能阻止。

如果蛇赢了,他们就全死了。

到了宋朝,这群和尚更特么混,再外边犯了罪的人,即便是杀人罪,只需要到寺庙里削发为僧,放下屠刀,就能立地成佛,既往不咎。

没有梦想中的桃源吗?

所以说啊,没心没肺逍遥自在,要是不别人,光自己的话,许宣也能生活的很自在。

这是一个无解的问题,所有答案的落脚,都是苛政猛于虎啊。

夏离:“朝廷不减税的话,确实是没有两全其的办法。”

摆在许宣面前的还有一条路,就是发现白素贞之后,把她杀掉,就当什么都没有发生,或者把她给国师,继续让这个捕蛇村得以维持。

幻音坊女帝:“我看了群主说的,如果你只你自己的话,倒是可以超然外,和白素贞远走飞,不捕蛇村,也不族,也不国师。”

这可如何是好?

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杀掉他,相当于让村民再次置之中。

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