“有人着你。”

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无论是他的兄长还是他的母亲，他们都着继国缘一。

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产屋敷耀哉的状况甚至不足以支撑他坐起太长的时间，为了不打扰他的休息，八百比丘尼带着灶门炭治郎前往了外廊。

比起汤药的苦涩味重的和室，时而微风拂过的外廊，则更能令人放松心。

但灶门炭治郎却丝毫也不觉得放松，因为他从八百比丘尼的中听到了一个名字——

继国缘一。

“那是使用着初始呼——日之呼的剑士，也曾是将鬼舞辻无惨绝境，令他落了生平极致狼狈境地的存在。”

但是听到这样的说法，灶门炭治郎便呼一滞，他的瞳孔猛然缩，神也是绝对的凝重“您知日之呼？”

八百比丘尼，“我也知火之神神乐。”

灶门炭治郎一直以来最为困惑的最大的问题，竟然都能在同一个人中得到解答，她什么都知，也……什么都愿意告诉他。

“火之神神乐最开始的时候，只是火之神神社中用以祈福的神乐舞，但缘一把它和自己所领悟的增能的呼法，也就是日之呼行了合，所以变成了用以斩鬼的剑技。”

八百比丘尼没有告诉灶门炭治郎的是，她只在继国缘一的面前过一次火之神神乐，正是他们的母亲生下他们的那日。

分明缘一那时候只是刚生的幼儿，但他的大脑却地记住了八百比丘尼舞动的姿态，将那一整完整的火之神神乐记在了脑海之中。

这也正是为何鬼舞辻无惨能够读到手底下所有鬼的想法，却从未在黑死牟的脑海中读过关于八百比丘尼也会火之神神乐的半分信息。

因为继国严胜本没有见过那样的景象——而就算他见到了，也不可能留在脑海中。

灶门炭治郎理解着她说来的每一句话“也就是说，完整的火之神神乐，您也知吗？”

灶门炭治郎一直都知晓火之神神乐有十二型，但他却隐约觉得似乎缺少了什么。

在八百比丘尼的回答中，他的直觉得到了认同，因为那位巫女告诉他“火之神神乐一共有十三型。”

“那……”灶门炭治郎几乎是惊呼声“第十三型又是什么呢？”

八百比丘尼没有第一时间回答他，而是反问“你能为了斩鬼付多大的代价？”

这样的问题倏然令灶门炭治郎绷了心弦，他抿了抿嘴角，语气却一如往常般定，他说“哪怕追到地狱，我也一定……会把鬼舞辻无惨，亲手斩杀！”

这是从灶门炭治郎在十三岁那年前往镇上卖炭，回家后却发现家中满是血迹，大家全都躺在了血泊之中的绝望里生来的信念之。

他无数次回忆起那样的惨状，也回忆起自己背着唯一还有温度的妹妹祢豆，任由鼻腔中的寒气冻伤了肺，哪怕难以呼也想要将她带去镇上的医生那里救治。

那是难以割舍的过往，也是骨髓的恨意。

夺走了原本平静幸福的一切，令这样的惨状诞生的，正是鬼舞辻无惨。

八百比丘尼看到了他的睛，在那双红的眸里，燃烧着名为仇恨的永不熄灭的火焰。

“真好啊……”她发自内心地慨着，对这样的情伸了手。

八百比丘尼的手掌放在灶门炭治郎的，她对他说“你一定能到的。”