帝密二十七年（癸未，前2138），姒禹化悲痛为力量，决心努力完成父亲遗留下来的治重任，以此取信于天下，赢得民心。他始终认为，他的父亲崇伯鲧是尧和舜迫害致死，这杀父之仇将来一定要报。姒禹仍然采用的是父亲鲧的治方法，筑坝挖沟（远古时称河为沟），清理。筑坝时，仍使用圣山上的“息石”和“息壤”，以镇河妖。可是，天并没有因为他动用了“息石”和“息壤”而对他治罪。可见，当年天治鲧之罪，并非是因为他盗用了“息石”和“息壤”，而是因为他与虞舜争权。姒禹把这一切都暗暗记在了心里。

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（二）

帝密二十八年（甲申，前2137），禹在治工程中遇到了阻力，一些居住在黄河和长江沿岸的落，为了本落的局利益，不允许禹在他们的土地上开挖河，严重的影响了工程的度。禹被迫向天申请，要求建立一支维护治的专业武装队，对阻挠治的族行打击和征伐。这一建议得到了尧帝和虞舜的支持。于是，禹便挑选一批勇武的壮士组成军队，使专人对这支军队行军事训练。接着便开始以武力征伐那些阻挠开挖河的族，迫使他们牺牲局利益，顾全治的大局。

帝密二十九年（乙酉，前2136），姒禹先后以武力征服了曹、魏、屈骜、有扈等诸候国，不但使治

帝密二十一年（丁丑，前2144），崇伯鲧治初见成效，正使人往帝都报喜，忽闻信史传来消息，说天已经选定舜为帝位继承人，位列三公之首。崇伯鲧大怒，对信史说：“得天之者为帝，得地之者为三公，今我得地之，而不以我为三公，此帝之不公也！。”便使人朝质问，以示抗议！尧帝姜密问计于虞舜。虞舜说：如今天下有“四凶”为害，崇伯鲧（有崇氏）就是其中之一，要想使天下宁静，必须要除掉四凶，以安民心。尧帝姜密觉得舜的主意很对，便授权给他，让他设计逮捕四凶族的大酋长，然后迫使其族远迁于边远蛮荒之地。

姒禹总结了父亲治无功反而获罪的经验教训，十分注意摆正与尧帝和虞舜的关系，小心谨慎。他请求尧帝和虞舜给他调拨足够的人力和力，同时给予他依法惩治阻碍治工程的诸侯和落的权力。尧帝和虞舜见他恭顺老实，没有什么政治野心，便答应了他的所有请求，对他的治工作给予了大力支持。于是，姒禹一面继续采用父亲所施行的疏通河、加固河堤、引百川归海的治方案，一面挑选一批壮的勇士组成军队，征讨那些阻碍治的族，使治工程大大加快了度。

帝密二十三年（己卯，前2142），尧帝姜密任命禹为司空，代替他的父亲鲧领导治。他认真地研究了父亲的治经验，觉得父亲“开挖河，疏通百川，引诸归海”的治经验是可行的，并没有什么不对，可见尧帝和舜对父亲的治罪，并非是因为治，主要还是父亲居功自傲，得罪了尧、舜二帝。

，是天观光游览的地方。圣山在当时是不可侵犯的，动用圣山的一草一木一沙一石，都要向天申请，得到批准后方可规定动用。崇伯鲧私自动用圣山的砂石，就等于是藐视天，因此引起六任帝姜密的极大不满。

帝密二十六年（壬午，前2139），崇伯鲧被放到羽山后，对尧帝和舜又恼又恨，自己全心扑在治大业上，辛苦劳将近十年，非但没有得到嘉奖和封赏，反而落得个放治罪的下场，真是可恼可恨！可是自己势单力薄，本无法与之抗衡。崇伯鲧暗气暗憋，不久他便恼恨成疾，病逝于家中，终年六十二岁。他死后，遗被葬在了羽山。他的儿姒禹因忙于治，无暇去看望父亲，父亲去世他本就不知，因此没能参加父亲的葬礼。父亲死后月余，他才得到凶信，只好望空拜祭，放声大哭。

帝密二十二年（戊寅，前2143），虞舜以崇伯鲧盗用帝之“息石”“息壤”的罪名，将他逮捕治罪，并行以武力迫使其族人迁往羽山。这时，崇伯鲧的小儿姒禹已经十九岁，生得虎背熊腰，九尺九寸。近年来他一直在跟随父亲治，他认为父亲治已经尽力，尧、舜两帝对父亲的置很不公正，他要求为父亲讨回公，便指责虞舜说：“如今洪肆，万民受害，治排险，刻不容缓，怎么能因家父有罪就停止治呢？希望天能容许家父罪立功，善始善终完成治大业。”虞舜沉良久方说：“你父治无功，而且犯有重罪，天不可能再用他领导治，我看你壮明，不如让我来奏明天，保举你来领导治。”就这样，舜把禹带回帝都，向尧帝姜密推荐他代父治。