师徒二人聊了许久，时光近正午的时候，两个人这才回到各自的位置上，因为一会儿林灵素的开坛说法就要结束了。

“师父！你来了？”赵构看见夏伯龙后，便急忙喊。

后来，林灵素在东京汴梁开法会，宣称来的听众每人赏三百文钱，这下汴梁城真可谓是万人空巷了，百姓都块青布，把脑袋一包，就冒充士去听他讲法了。林灵素每次开法会的费，都合今天的百万人民币之。当然，这是后话。

后来，还果然应验了。

夏伯龙看到这个风景宜人的万岁山，真的到了宋徽宗是无比的奢侈，无比的荒唐。

夏伯龙好不容易陪着赵佶听完了林灵素的法，转间便到了下午快五的时候了。夏伯龙想起了自己和赵构约好了，在万岁山见面的，便问了一下皇内的禁军侍卫，一路找了过去。

此时，赵构穿着极其普通的衣服，一也没有皇的奢侈，跟他老宋徽宗形成了鲜明的对比。

夏伯龙和赵构两个人回到自己的位置上时，坐在那里没有多久，林灵素的说法便结束了，大家也各自归去。

万岁山的主峰完全由太湖石堆成，一百五十米，遍栽奇名木。值得一提的是，山上存了两样东西，一样是雄黄，另一样是炉甘石。雄黄的作用是避蛇鼠蚊虫；炉甘石的妙则在于下雨时，石遇会冒烟，云蒸霞蔚，恍如仙境。

万岁山就是后来的艮岳，于北宋徽宗政和七年（1117）兴工，也就是夏伯龙到来的前一年。

这下可倒好，开了荤了，梅鹿、仙鹤等各难得的珍禽异兽被百姓分一空。而那些太湖石，则被用来堵城门，砸金兵，充当礌石了。这些曾经斥资运来的石，最后就这么白白糟蹋了，整座园林也被毁掉了。

万岁山里面除了奇石名木之外，还养了许多珍禽异兽。光梅鹿就养了几千，还有仙鹤、锦及各鸟，其他动也是一应俱全，整个一座皇家野生动园。白天还好说，可是每到夜里，就传一片鸟叫兽号的声音。

与这人间仙境形成烈对比的，是汴城十里之外的人间地狱，是国家的满目疮痍、百姓的饿殍盈路，是北方宋江、南方方腊官民反的农民起义。可宋徽宗本看不到这些，他能看到的，只有繁华遍地的汴梁城，甚至只有他的皇、他的万岁山。

大，还能拉开一石五斗的弓，两只胳膊各能举起110斤重的东西，这可是宋朝选禁卫军军官的最标准。

夏伯龙在万岁山附近只转了一圈，便看见了赵构。

夏伯龙好不容易才找到了这个尚未修建完成的万岁山，了大门，一条笔直的御，两边全是那些耗费重金运来的太湖石。这些太湖石，就是夏伯龙曾经见过的生辰纲，又叫石纲。

万岁山纯粹是皇上玩的地方，它不像圆明园、颐和园之类的建筑，还有皇帝上朝居住的那殿，而完全是仿效白墙黑瓦的江南风格，其间还有酒肆，甚至有一条买卖街。

散会之后，夏伯龙被皇帝赵佶叫了去，陪着他吃饭，一边还要陪着他听林灵素讲法。

宋钦宗继位以后，金人围攻东京汴梁，百姓没有粮吃，皇帝只得下令开放万岁山（艮岳），园中的动也可以随便杀来充饥。要知，古代的老百姓是很难吃到的，只有当官的才吃得上，老百姓只能吃五谷杂粮。

另外赵构的书法也是相当湛的，尤其擅长行书。因为他有一个以艺术家自居的父亲，想要讨得父亲的喜，引起父亲的注意，就也得擅长这个。赵构可以说是文武双全，不像评书或者野史讲的那样，除了懦弱、逃跑，其他的一无所能。

你想想，堂堂一座京城，这么个野生动园，天天晚上都得听动叫，这不快成畜生聚居之地了？京城百姓都觉得这无异于荆棘铜驼，是亡国之音、不祥之兆。

由此可以看来，赵构天生神力，照今天的评价标准，他是运动健将级的平。作为一个老百姓中的少爷羔式的人，生长在皇之中，受教于妇人之手，居然能够练成超的武艺，实属不易。

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这林灵素就是个妖，甚至可以说就是个市井无赖，用许多谎言把赵佶欺骗的一愣一愣的。