“浅的例就不说了，就说这

是人生正常之态。什么都是现成的，那便没什么意思了。”

李世民皱眉“哪里虚伪”

李世民笑了起来，“你是总有得可说，论狡辩之术，你可谓天下无双了。但是，也未必都是好的，你为何就喜呢”

“臣刚刚说了半天，也不知说明白没有，臣想告诉陛下的是，若照佛教的思想行事，可以到更好的控制已有的资源，但其实是不能创造新的价值的。因为佛教的思想，本就不备家的那解决问题的能力。而教则不同，，便是解决问题的方法。士不断地钻研各，会让发展得更好，更。就说这医术，古今的史书上，记载颇多，好多士都是很好的大夫。他们的，便是这医术。”

李世民目光如炬，盯住李牧，“你这是让朕，亲而远佛么”

李牧转过来行礼，长孙皇后将他搀扶起来，“李牧，本过来，可不是兴师问罪来的。你的事情，是为了大唐的社稷江山，为陛下承担恶名，本是来谢你来了。你刚刚的那一番言论，我也听到了多半。字字句句，都非常有理。你这般年岁，能把事情想得如此通透，真可当得天才二字了。”

李牧笑了笑，“佛经里曾记载一个小故事，来表现佛之大能。佛陀曾言，一碗里有无数众生，而这些众生就是一方世界。因此有诗赞曰，佛观一瓢，四万八千虫。一一世界，一叶一菩提。但臣想问一句，佛陀喝么”

“谢皇后谬赞了。”

“如今大唐百废待兴，百姓远远谈不到安居乐业，还不到需要利用佛教教化世间的时候。现在需要的是解决问题的，因为可想而知，必然会遇到很多的问题。臣不是希望朝野之间，全然都是士，但臣希望朝野之间，能养成一风气，那便是遇到问题，不要逃避，迎难而上，只要有不断尝试，不怕失败的心，问题总有一天能够解决。但若是逃避的想法，把问题一拖再拖，一留再留，便永远不会步了。大唐的盛世景象，也会越拖越远，甚至永远看不到了。”

我佛慈悲，不忍杀生吧。”

“我佛慈悲，当不杀生。而一瓢之中，育无数生灵。佛喝，即杀生，杀生之佛，也能算佛么这难不是自相矛盾么”

李世民颔首“朕明白了，不过皇后那边，你还是需要去解释。” [page]

“不一定完全是欺骗，但一定有虚伪。”

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李世民皱起了眉。

“这有什么问题”

李牧轻轻摇，“臣岂敢教陛下如何事，臣只是想给陛下一个建议。佛也好，也好，不过是帝王手中的工而已。工，是用来使用的，而不可为之所累。今天下之寺庙，已到了动摇国本的程度。新政若想推行，必得抑佛。这就像是打铁，需要大锤的时候，上大锤，需要小锤的时候，上小锤。只要把东西打来了，过程，便不是很重要了。”

“臣相对更喜家，是因为臣也是一个这样的人。臣喜遇到问题，迎难而上的人。臣也喜，能解决问题的人。能在一个擅长的领域，孜孜不倦钻研的人，不是任何领域。这也是臣先前与孔祭酒、魏公恶，后来又缓和的缘故。他们都是执着的人，为了自己的理想而执着，便没有什么对错了。”

“臣也不是尽喜，臣只是喜的这思想、”停顿了一下，李牧又“或者说神。”

“佛，便是欺骗么”

“臣这就去”李牧说着，便要行礼告退，忽然门传来声音“不必了，臣妾已然听到了。”

“这佛教啊，固然是帝王统治百姓的一个好工，但是也不过是愚民的手段而已。陛下应明白一个理，那便是百姓不可欺。”