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第两百四十五章 辩论(六)(2/2)

虽然段誉觉得这位华范氏的弟,看起来很有两把刷,但那些期待着看闹的百姓,此时却嘘声四起,就是台下的芳妈等人,也觉得很是扫兴。

墙之上,段正淳已经在问这范启的来历,而台下的那十五位,如熙川先生等,神又轻松了起来。

对他们来说,这样的掉书袋,真是再没有意思不过。

段誉对此早有预计,儒家在政治上最主要的两项,就是礼教和仁政,讲完了礼教,可不得讲这个?

名分定了以后,便“不在其位,不谋其政”,也就是让各人恪尽职守,收敛非分之,社会才能和平安定……

熙川先生终于又能抚着他心养成的一副长须微笑,恰好,墙之上的黄昊,也是一样一样的……

但下面的百姓,对范启复述的这些圣人之言,虽然有些动,但又并没有多大的动,在场的不少人,大多不是小孩,他们才不你说得多好听,他们只看实际的。

“与此同时,我儒家还一直持行仁政,民百姓,以求让升斗小民,都能安居乐业,”

鬼都不信哟。

于是他上把话锋一转,“孔圣还说,千乘之国,敬事而言,节用而人,使民以时,”

“太说,我儒家大,总是只能达成一段段盛世,那么在下敢问太,难有更好的办法,来护得朝廷和百姓,能有比三代之治时,更长的安宁?”

郭老二灵机一动,看向董佳那边,只见董佳依然是一脸的轻松,顿时就放下心来。

“曾曾言……”

台上,范启正在总结陈词,“于治国一,我儒家主张重礼教,审察名号,教化万民,以三纲五常五等,来让国家中的每一个人,能各司其职,各尽其责,从而让国家得以有序安稳的运转,”

“孟更云,仁者人,民为贵,社稷次之,君为轻,法先王,行仁政,亦即是……”他又主动解释起来,因为他知,这些言论,会增老百姓对儒家的好

从实际来看,真的是“民为贵”?

“颜曾言……”

这一次,他还主动解释了下,“亦即严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺……使百姓要不误农时

思曾言……”

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,就是为了构建一个有序的社会秩序,通俗说,就是正名,也就是明确各自的等级名分。

刚刚还因为一时有些分辨不清,究竟是段誉说得对,还是熙川先生持得对的柳芸,因此也兴起来,切的期待着段誉一会无法反驳。

河那边的王安文,此时和他想的是一样一样的,他看着在台上侃侃而谈的范启,我自始至终,就是想这样和太辩论。

郭老二等受到那边人的乐观,不由自主的有些替太担忧,但他们从段誉脸上,却看不什么来。

范启果然是学识扎实,准备又充分,先后把儒家的五圣都搬了来,说的也尽量都是他们的言论中,会讨百姓心的那些。

你说我的不好,难不成你有更好的?

他更有些明白,这位太,为何提议在众目睽睽之下,举办这样的辩论,这场辩论,最终的评判,只能是在场的这数不清的百姓。

“固然我们至今未能复三代之治,但自汉孝武帝以来的这几千年间,我儒家学说,惠及的民众,又何止亿兆?”

从这个方面来说,他们的主张,确实有作用。 [page]

范启显然也意识到了这一,若是在堂之上,自己的这些话,应该很得诸人的赞赏,但百姓们却未必。

自从下台之后,便一脸愤懑,把“不该把我拉下台”写在脸上,神情愈发不可一世的王顒,此时冷冷的看着台上的范启,如果我没下台,我也准备了要说这些的。

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