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然而后世关于许贯忠的史载评述，倒也有些玄虚奇谈。由于当年萧唐得黄裳所赠予集合天下门遗书奥妙法门的万寿藏典籍，也曾与许贯忠、燕青等兄弟一并习研，得以会贯通。是以据后世野史记载，齐朝后来派遣官员至许贯忠幽居拜询国事，但见得那遮莫已过了甲之龄的隐士贤相仍如他三四十岁的模样，雅然超凡的仪姿依然，当真如在山幽谷中修行得的散仙也似。

话却说回许贯忠上书请辞，得萧唐恩许而得以于山中隐居的时节，接得许贯忠左仆国相这等要职，而为齐朝开国帝君另一位心腹智的布衣剑卿萧嘉穗如今总揽政务，成了掌握国家最权力的权臣，他却也不由苦笑“贯忠兄弟，如今你是得以达偿所愿，可我以往又何尝不是只想个闲云野鹤，天下何不可飞去？然而哥哥边也终须有己的兄弟辅佐治国，你如此走得洒脱，倒教我被栓束在朝堂中不得自在了”

许贯忠的孙后裔，既有潜心学问的隐士才，也有仕于齐朝的治国能臣，也有人于浚县山中草庐兴办学馆、开设书院，由齐朝帝君亲书匾额题词，久而久之经过兴修扩建，山中见得亭台相济、楼阁相望、山相的雅然景致，然而在山谷，也依然有许贯忠的孙守着先人如世外桃源般的幽居别院，继续裹着怡然自得的隐士生活

然而萧唐虽理解许贯忠心中的追求，可是对于这个心腹兄弟、治国大贤当然也不过就此堂与江湖两相绝离。齐朝以后但有甚吉凶征讨、国策大事等关乎于天下国政民生的要事宜，朝廷也无不派遣官员前往许贯忠隐居的山中幽居拜问咨询。

而待那前来拜问求询的朝官告退去时，时逢山中霾雨路险，他遂得许贯忠相送山间僻径。期间但见得这位隐士贤相过涧翻岭时举止俊逸、飘然若仙，直到这员朝官被相送至双林镇地界的官之时，本来向许贯忠谢告别而去，直待他忽的想起一事再要回相问，却见许贯忠便似是使了缩地成寸的玄虚本事，须臾间的功夫便已飘然至百步开外的距离，随即形便遁山林当中，而再不见踪影

如此许贯忠虽不居于庙堂之，并且完全隔绝于朝廷中的官僚派系之外，不必再受那些勾心斗角的俗事相扰，可是对于齐朝治国大事也仍能起到举足轻重的作用。是以世人赞说他谪仙的贤名，也便如南北朝时期虽然隐居于茅山，却被梁武帝萧衍重，而屡屡遣人前去寻访咨询国策的隐士大贤“山中宰相”陶弘景那般，许贯忠能得以追寻自己想要的隐士生活，钻研诸般学问，也仍能协助萧唐治理天下民生国政，因其是经纶济世才，仕建下匡佐社稷、治国安民大功，功成退后又能得振衣千仞岗、濯足万里的隐士贤，声名同样远播后世。

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而隐修专注学问的隐士贤当中，似许贯忠这等得齐朝开朝国相，却能轻易的舍却尊崇的官富贵，而隐居至山间悠然自乐的贤者，自然更得到后世许多文人雅士的推崇，非是得意时仕、失意时隐，当真是到了视功名利禄如过云烟，而只求追寻心中中的天