前没整理完的籍和耕地数据，咱们争取十内完。”/p

刷——所有欣喜关心的神都变成了讨厌。十，又要多少个不眠不休才可以完成？/p

没办法，柳洺等不了了，每晚一，就不知有多少个青年少的女孩绝了人生的希望从此一片死寂。/p

元宵灯会，柳洺在家连夜赶着写奏折，张蔚恒提着灯笼想找她，看到她放在案的文字，默默退了去。/p

他一直知，一个敢女扮男装科举当官的女不会只臣服于当前的教条，他一直都期待，柳洺能创造一个怎样的新世界。/p

元宵节后第三，柳洺递上了长达三个多月的籍调查结果，她在奏折里列了一个个数据，看得人缭不知何意，但是顺着她的分析一路听下去，又见到了最后画的一个个奇怪又明聊图，举朝皆惊。/p

这个朝代的官员可以都是文科生，个别逻辑的只能是赋如此，基本没有人经过理科培训。他们对柳洺列的数据并不，所以柳洺画了前所未见却让所有人一目了然的趋势图。/p

乎所有人意料，她查了本朝二十年的人数据，二十年，竟然能被真的整理来，这个时间跨度就足够让人震惊了，更让人震惊的是，这二十年人数据的变化。/p

本朝的人在缓慢下跌，不明显，但是柳洺预判，十年后，我朝劳动力将不足以满足耕地需求。/p

有人想她危言耸听，可是柳洺给了大量的分析数据。/p

所谓仓廪足则知礼仪，随着本朝经济越来越盛，所谓的礼仪教条越来越严苛，并且从士大夫开始往普通殷实家转移，于是，之前现一个乡多个女守节这样的“典型”也不足为奇了。建朝初期，谁敢寡妇不许再嫁？战争过后百废待兴，朝廷不得女人多嫁人多生孩，开朝某位将军的女儿就曾嫁了三次，因为前两位夫君全都战死了。/p

柳洺没有女再嫁守节之事，只是照实际情况分析。籍登记面面俱到，上明确有男女别已婚未婚，女已婚丧夫的就相当于失去生育能力，女三十以上在古代也相当于失去生育能力，还要排除士大夫阶层的女富贵人家的三妻四妾，那么农民有生育能力的女与农家男的比例失衡到1比2几。这意味着什么？一个女人嫁两个男人以上才可以让每个男人有后代。而一旦遇到未婚丧夫，一个有生育能力的女人就再也不会繁衍后代，因为她要守节。/p

可是全国耕地有多少？每个农民的生产力是多少？柳洺照这几年的人变化算下来，十年后，全国会有五分之一的土地荒废，二十年后将会有二分之一……这是个急剧恶化的过程。/p

当然，柳洺自己统计数据自己知，她忽略了一些变量，加了某些因素，这个结果其实并不准确，甚至可以夸张。然而皇帝在内的人看不来，她的模型特别完善又特别复杂。/p

柳洺并不觉得有什么问题，男人用自己然的力量争取社会地位，夺得主动权后把女人关了后院并束缚以教条，那么女人为了走来，当然可以利用自己先的生育优势，甚至化这个优势。/p

柳洺就是把这个情况明明白白摆在所有人面前，不提女应不应该守节，而是在守节这个“理所应当”的基础上，让他们看清楚，当你为一个十几岁的姑娘一辈不嫁人孤苦一生欣鼓掌，其实是在为自己日后的丧礼唱挽歌。/p