可喜的首级送去岛之后，也在岛这边传开了。最后，甚至连卢象升这边都有听到了。

对此，卢象升是正经士，又是沙场悍将，他是儒家弟，并不信佛家学说。因此，他是不信的。但是，这个言的现，对于大明这边却是有很大好的。

他在仔细打听了言的起源之后，便了一个决定。

尚可喜的首级以及许尔显被送往京师，而班志富和当天的那个活下来的亲卫，被明国师在金州地面丢下，放回建虏那边去了。

对于这些事情，崇祯皇帝都通过在卢象升上的窃听，基本上都事先已经了解，并不用等到信使到达京师。

卢象升抓获了正白旗固山额真英俄尔岱，这个对崇祯皇帝来说，就真是意外之喜。有图尔格的榜样在，至少这个英俄尔岱的利用价值就不会低。这个，对于以后光复辽东，绝对会有很大的帮助。

另外，朝鲜反正，建虏就等于少了一血的地方。就算他不甘心，那肯定也要费很大力气去事。要是皇太极再派兵去重新征服朝鲜的话，由卢象升在那边牵制，兵去少了怕是没用。兵力要是去多了的话，搞不好又是御驾亲征的机会了！

对此，崇祯皇帝甚至都有期待，不知那皇太极会怎么应对？

至于尚可喜这汉的死，倒也算是死得有价值了。卢象升的法，让他很欣赏。尚可喜死前的传言，就应该在辽东多传播传播，让其他汉也都听听，哪怕他们那颗汉之心再大，可这言对于国人来说，相信威力也是不小的。

崇祯皇帝想到这里，就是觉得有可惜，朝鲜那边没有托可以用。要不然的话，再让托去煽风火，效果就会更好了。不但可以煽动那些还有一良心的汉人反抗建虏的统治，还可以再宣传朝鲜如何不把建虏放在里。朝鲜的这个事情，是建虏多大的耻辱等等，如此一来，就能迫皇太极去决策朝鲜事宜。

不过这些事情，要能如愿发展就最好。就算不行，如今对辽东建虏已经形成战略优势，崇祯皇帝倒也有信心，能在将来的几年内就平定辽东之。

崇祯皇帝正开心着，有内侍来报，说之前一直寻访的游方郎中吴又可到京师了，住驿站，说是想面君。

事实上，从吴又可在江南现之后，崇祯皇帝就通过锦衣卫知了情况，对他的踪迹就有了掌握。

江南那边的涝退去，后续的防疫抗灾差不多后，吴又可便北上了。只是到山东地界开始，又有陆陆续续地小疫情发生。这个吴又可本难移，就又开始停留，所以一直到年底之前，才算是到达京师。

其实，如果是在原本的历史上，大明照样还是民不聊生的一年。

蒲州府大饥，草木皆被吃光，官府于城门外掘坑以埋饿死者，埋且满，饥甚无的人争到坑内割其，至有父夫妇相者。