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第80章 新版安禄山(2/2)

这个孩是神的。

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至于霍罗宾的羊角风病,古里娅的解释,既简单又权威。

神为什么要附呢?那是天机,不可轻易

“传说?这个霍罗宾还有些故事?”

她该当萨满还当萨满,霍罗宾也一天天长大成人。

她虽然是个大家闺秀,但是刚才用银针制服霍罗宾这一手,却是一狠辣的手段。

酒席结束,慕容采薇、欧梅林、林召南、刘掌柜等人在一起喝茶。

起来毫不客气,整个过程从容练达,这又刷新了欧梅林对慕容采薇的印象。

如果这个故事不是古里娅原创,而是她从安禄山的故事那里抄袭来的,这就有儿意思了。

她又怎么知霍罗宾从来没有见过他父亲?

古里娅原来也有丈夫,只是一直未曾生养。后来丈夫在跟莫古人的战争中战死,就剩下了古里娅一个人守寡。

一个草原上的,只有十来万人的小落的,正常情况下,应该是不识汉字的萨满,却熟悉唐朝历史,就有些不太正常。

这说明,古里娅熟悉唐朝的历史。

在丈夫死了三年之后,古里娅突然生下了一个孩,这个孩就是霍罗宾。

手救人。只是慕容采薇为什么突然问了霍罗宾关于达瓦人的事情?

人掌握世俗权力,负责治理落。

萨满掌神权,负责与神沟通,传达神的旨意。

不仅如此,慕容采薇今天的调表现,也让欧梅林吃惊。

没有了丈夫,却生下了孩。这个孩是谁的?

古里娅的萨满之位,来自于她母亲的传承。

霍罗宾的母亲古里娅,是达瓦落的大萨满。

安禄山是突厥粟特人,母亲是个巫婆,也是多年未,然后到神山扎荦(luo)山祈祷,最后生下了安禄山。所以安禄山的小名,就叫扎荦山。

听完刘掌柜的介绍,慕容采薇、欧梅林、林召南等不禁相对一笑。

在大多数的草原落里,大萨满和人一样,算是落里的两大面人之一。

两个相距了一千来年的草原落女巫师,不约而同地编造了同一个故事,这个可能倒也存在。

“愿闻其详”。

刘掌柜拉起了话题。

她在神山祈祷神给她一个孩,最后神就让她怀,生下了霍罗宾。

最为主要的是,慕容采薇似乎对达瓦人特别兴趣。

那是神附到了霍罗宾的上。

不仅问达瓦人萨满的情况,还问达瓦人人的姓名和生日时辰。

林召南说的没错,这个故事,其实就是唐朝造成安史之的安禄山的故事的翻版。

“怎么跟安禄山的故事如此雷同”?

她要这些信息什么?她要见古里娅什么?

那么,古里娅这个人的份背景,就有些值得玩味。

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“呵呵,看来姑娘是没听说过。说起这个霍罗宾,在鲁甸倒也是个名人。他的世颇有些神奇。”

古里娅有自己的解释。

“慕容姑娘是如何知霍罗宾是私生的?莫非以前听说过他的传说?”

人们对此是否相信,不得而知。不过,这似乎没有对古里娅造成什么负面影响。

在这个表面上可笑的故事中,慕容采薇发现了这个疑问。

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