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从这些悟中可以猜，前这位柔女的经历必然十分坎坷。

只听申亦柔继续：那王生活优越，从来没有见过羊受死的样，是以，他认为，救了就是最大的仁义。百姓不能理解，是因为他们见惯了羊等牲畜惨死，知羊一样。

申亦柔却：这和自欺欺人并无关系。因为，那王的确只是心存不忍而已。

只听申亦柔：当时有一人却十分相信王的说法。那人知，王并非是吝啬，也并非是自欺欺人。王之所以将换羊，实是因为他未见过羊发抖时的样。

听到此，肖逸有同，也：亦柔说的不错，这些都是人与自然之间不可调和的矛盾。但是，对于大自然而言，杀戮也有其积极的一面。正是因为杀戮，万生灵才会不断奋，努力免遭灾劫。也正是因为杀戮，才生了诸百家等无数文明。杀戮也是一自然，无休无止，我们能的，只是减少不必要的杀戮而已。

肖逸不解：羊皆是生命，既然看到无辜受死而发抖，就当知羊替而死也要发抖，此难不是自欺欺人

肖逸心一，惊呼一声，说不话来。他忽然意识自己过去与人讲的思维大有问题，说好听一，是自己估了听之人的悟和智慧，以为只要潜心教化，任何人都可以成为圣人；说难听一，就是不切实际，总是禁锢在自己的世界里，不去设地地为他人着想。

肖逸略惊讶地回望着申亦柔，想不到这位一向腼腆，寡言少语女孩竟对世界有如此刻的敢问。

经历颇多之后，他渐渐看得通透，提起杀戮，虽还有些叹惋，但不再像过去那般沉重。

他心有所动，开始有些理解那王的想法。

申亦柔曾闻其论，知其心中所想，就继续解释：肖大哥悟奇，见微知著，看到瑟瑟发抖，就能联想到羊害怕的样。可是凡人不一样，凡人思维有限，只有亲看到时，才能真切受到。在肖大哥中，一叶知秋，可是在凡人中，一叶就是一叶。

申亦柔忽然叹了一声，：我们虽然一直在研究学问，想开创太平之世。可是，天下总有一些不平之事是命中注定，难以避免的。就好比，弱，豺狼虎豹必须吃其他动才能得以活命，而我们人类也必须通过不断杀戮才能得以延续。我们一直在反对杀戮，可是杀戮从未停止，也绝不会停止。

肖逸不能言语，心：如此说来，那王的法虽然令人质疑，但是其本心并不坏。

肖逸仍不能理解，在其看来，众生平等，羊一样，并不能说明其心存不忍。

恐漏了一字。

申亦柔虽然悟奇佳，但还达不到其所悟度，当听到最后一句话，才豁然：我们能的，只是减少不必要的杀戮。肖大哥这句话实是了诸家学问的实质。。/p