此时，其他诸家也和家一般，纷纷为弟讲开解。

佛家作为东主，自然要保证论公正，当下轻哼了一下，就要说话。

肖逸暗：“他讲的也是自然之！所谓殊途而同归，鬼家是从人角度阐述自然之意。”

这时，那名家弟惠通突然：“以你之意，要废弃所有典章，重新回到与禽兽为伍的原始形态吗？”语带讽刺，企图想为名家扳回一局。

此时已无人能够反驳，由其论。

众弟听罢，神皆有好转。

众生细思其言，到确实如此，不禁暗自心惊。

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那林月河见状，忙抢先：“鬼家以为，典章不可废，但是不可死搬，应作为人辅助之用，引导人类如何回报德怨。而德怨亦非必报不可，可依据福、祸、利、害决断，当相报之事有百害而无一利时，应停止相报。无论何时，皆不可磨灭人之天。此即为鬼家之论。”

说罢，林月河功成退，返回到了孙伯约边。未完待续。

林月河续：“理，受人德惠之后，报人以德原本应是天自发所趋之事。但是由于诸家之崛起，分别为报德报怨设定了规矩典范，从而该事从天上升至德层面，让人觉，若不规矩报答对方，将会冠以无德之名，或者违背了律法。久而久之，为了报德而报德，报德行为便变了初衷。德虽报了，但人们心中缺少了那份恩之心。”

家讲究清净无为，自然要摒弃私。长清者恐鬼家之论对家弟造成影响，忙以自然之化解。

林月河挨个贬斥诸家，引了所有人的注意力，若非惠通提，大家倒忘了此事。

，即自然之行。此行既有利己之嫌，又有何妨？”

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但见那林月河环视众人，忽地一笑，：“其实，林某并非有意非议诸家之。林某不过是想让诸位明白，不论报德，还是报怨，都将受到福祸利害的左右，并无成法定论可言。”

林月河回之以冷笑，反问：“像如今之世，人与人之间，没有了真情实意，只剩下了规矩律法。泯灭了人之天，即便实现了太平之世又有何义？人无情义，与禽兽又有何异？”

那惠通一计不成，又话一转，讥讽：“照论规矩，每家只有一刻钟的论时间，鬼家似乎已超时不少了。”

林月河：“报怨亦是同理。人之一生，将面临无数未知之事，谁能不犯错。原本，人犯错之后，自即有羞愧悔过之心。可是依照规矩律法，对其施以惩戒后，其人不仅不会再自惭，反而会心生怨怼。如此，看似平了怨，但是天地间的怨念却又增了一分。”

肖逸听罢，眉宇渐舒，但是心中却有另一番见解，暗：“圣人和小人之间，应是德之低的差别。圣人有德，便是徇私，也必然不会损害他人。小人无德，所以才尽些损人利己之事。”想到此，心有所动，对报德报怨之事，渐渐有了不同想法。