也不见那画家之人下笔如何繁杂，转瞬之间，那大鹏目放光，仿佛有了生命一般，在长清者讲到“抟扶摇直上九万里”时，突然振翅而飞，向着九天冲去。

长清者熟视无睹，继续：“天地者，万之父母也。女忤逆，父母岂有不降罪之理？儒家有言：天作孽犹可活，人作孽不可活。此言实尽天人之本质也。”

世人劳苦，无不有逍遥之心。一听逍遥游之名，顿时神一振，洗耳恭听。

那大鹏气势磅礴，威风凛凛，几有冲破封印之意。众生见状，无不大惊失。未完待续。

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接着，便听长清者讲述天人应之。并引经据典说：“黄帝内经所言，天有宿度，地有江河，人有经脉。人之经脉受损，必然命不久矣。地之江河阻断，必有灾祸发生。天之宿度无序，必将大难降临。人之所向，天必从之。古往今来，天灾无不因**而起。”

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长清微微一笑，不受其影响，继续：“化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云。”

此刻，所有百姓恍然之，神往：“原来这就是。”

众百姓这才想起上还上一个大灾难，顿时哗然。

长清者：“最后，贫以家名作逍遥游作尾，以共赏阅。”

听到此，肖逸当即了然：“原来师父是想借此机会，给九大门派讲一次。”

乐家之妙音，委实令人赞叹。

长清者环顾众生，突然话锋一转，：“言归正传，请循其本。何为？”顿了顿，才：“者，万之所以然也。吾虽不知其名，却可依而行，清虚以自守，卑弱以自持，与时迁移，应变化，因循天，动合自然，令天地长存，逍遥无方也。”

诸家之人同时一凛，尤其九大门派之人已神微变，神颇有些不善，暗：“此人怎地哪壶不开提哪壶？”

这时，肖逸方发现着“画”字旗的台上，一人正挥毫泼墨，涂抹勾勒，凌空作画。其画上方，祭着一个镜状法宝，将画面放大，映在天空上。百姓不知，还当是法自然，鲲鹏自生。

突然，将手往天空一指，：“就当前之事而言，若非人为，岂能将灾？”

那鲲鱼突然消散，随即变作一只金翅大鹏鸟。那鹏翼一展，几乎覆盖整个会场。百姓见状，顿时哗然，崇敬之情，无以言表。

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”长清者诵读声刚起，忽见天空之上突然现一条偌大的鲲鱼。那鲲鱼虽无千里，却也有几十丈大凌空游弋，震撼之极。

法意境不断变化旋律，一唱一和，悄然吻合，天衣无。旁人不注意，还以为自己已中，脑海中幻想了仙乐。

家讲，却引用儒家经典。若在平时，必遭人诟病。可当世之人，无不对天地父母心存敬畏。长清者先说天地父母之事，再引这一句话来，竟能起到当喝之效果，令众生心神震撼，谁也作声不得。

只听长清者兀自讲：“然天地之，渺渺茫茫，不可揣度，而人之，却功在自我，有迹可循。古往今来，纵观天地之变化，无不有人为之。”