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鲁山，学校。这是一个专门为复汉军政府培养各级官员官吏的学校，里面的老师全都是满清的降官和一些积年老吏。后者就是油和刁钻难对付的代名词，在满清的官场上，官员履新一地，最大的敌人和最重要的帮手里，让当官的自己去罗列，积年老吏都不会脱前三名者。

镇上的人很快将他们两个团团围住，并开始对他们拳打脚踢，使那船夫断了条胳膊，肋骨也断了两，受了重伤。

陈州知府前往人祖伏羲氏的埋骨太昊陵香，鹿邑县的知县前往上清香，后者是老故里。豫东皖北其他的府县官员，境内没有大拿古迹的，就一个个跑到城隍庙香。

已经在当地传，因为从不少人中到来，这已使当地人相信，确实有和尚在当地剪取人们的发辫，法祸害人。没第四个人知那个界首镇人是怎么跟元通吵嘴然后动手的，然后是吓得元通和船夫赶快跑去码，而那个界首镇人在他们后大喊大叫地尾随他们追去。

彭忠瑞气的疼，他疼！(未完待续。)

刘之协这段时间满县城的转悠，将军府对他不加以限制，他的份也没有特意的遮掩，彭忠瑞已经知了混元教的存在，现在再看报上写的事发地，立刻就品了不对。他能把事情看穿是有前提原因的，否则他也有很大可能被闷在葫芦里。

下这个案，那就是混元教的一个。太和知县无能，了这事儿以后，不仅没有意识到不对，反而大张旗鼓的前往城隍庙里香，实在是一个蠢材。还有那陈州府的官员们，也是一个个蠢笨如猪。

界首镇人当然想到了元通和宝和和尚，集齐了几百号人跑到项城县，去寻那净云庵，结果在净云庵落脚已经有十年的元通和尚不见了，他的弟宝和和尚自然也不见了。

因为时间证明了它的威力，对于无数求上劲的人来说，学校就是一副登天梯。

一个匆匆赶来调查此事的捕役止住了界首镇人对元通的殴打，对之并连同船夫船上的行李品一起，行了搜查，并没有发现任何可疑的件（诸如剪刀等剪人发辫的工，或是用来害人的*药粉，等等）。然而，周围的人群是激愤异常，使他实在不敢擅自放走元通和宝和和尚。于是，他押着元通、宝和、船夫、原告以及其他几个人帮闲上了船，启程前往太和县城。

现在彭忠瑞想不到这一，他现在满脑都是怒火。

虽然他栽在了更不要脸的常瑞手里，但那只能说常瑞的演技太杆。

……

将军府治下一直在推行保甲制，最低级别的甲长也就罢了，保长表现突者，来学教上一上培训班，再去那级别就肯定会更上一层楼。学校这个说起来有些拗的新名词，现在已经被将军府治下的官员官吏说的自自然然朗朗上。

太和知县亲自审理。因为缺乏剪人发辫的确切证据，且元通和宝和是有着度牒的正牌和尚，而且他们还有另外的证据——那个请他们俩来太和县的太和县人。知县判定，元通和宝和乃是守规守矩的和尚。他还一步判定，原告和其他几人作为此事的肇始者，应对整个事件负责。元通和尚则对自己仅仅获得了开释并不到满足，他们的行礼和钱财都被人拿走了，还遭受了毒打。他们又越过知县，直接向颍州知府衙门告状。要求对他们失落的钱财衣还有遭受的毒打行赔偿。尽并无证据表明和尚的衣、钱财是原告他们拿走的，知府仍命令太和知县将他们扣押起来，并令他归还和尚们的钱。

如果事情就这样解决了，那就平平淡淡，不足为奇了。可奇怪的是，原告们拿钱财赔偿了俩和尚和船夫后，他们回到界首镇还没两日，几个人的辫就都被割掉了，人被找到的时候，一个个昏迷不醒的躺在胡同里或是草丛中。再接着，几个人就都病了起来，还一个个说起了胡话。

陈惠就是其中的代表人。

但在彭忠瑞这个没能死成，家人也落在复汉军手中，自己却又持不降，最后被到学校来的大清官看来，那就是一个再明显不过的把戏。

彭忠瑞恼恨的将报纸拍在了桌面上，今天《中原日报》的版刊登了颍州府发生的割辫案一事，这件事已经有小半个月了，河南、安徽都传的沸沸扬扬。将军府这里也一样有风声传扬。

如此诡异之事，立刻像一旋风，卷过了豫东皖北。无数张嘴议论这件事，人相传，越来越邪乎，割辫案大名让每一个百姓都胆颤心惊。而混元教却趁这机会又迎来了一次大扩张。

这个地方也是三大报纸着重宣传的重地，不但是学生，连同某些歌不情不愿的老师们，在时间的潜移默化下也习惯了一杯茶一份报的片刻清净。

割辫案，割辫案，这事儿是能引起喧波来的吗？越是张扬，知的人越会人心惶惶，老百姓心都不安了，他们还能对大清忠诚吗？

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