当时有一个十八岁的年轻人，叫傅察，也是名门之后，名臣傅尧俞从孙，傅尧俞是王安石好友。傅察十八岁中士，蔡京榜下捉婿，派儿亲自去找傅察，想招他女婿，傅察却看不上蔡京为人，虽然蔡京是事实上王安石一党的继承者，因此傅察拒绝。赵之听说之后，将自己的小女儿嫁给傅察。这个傅察靖康之难前，傅察奉命使金国，路上被斡离不拘押，要求他下跪，傅察认为自己是国使，不该拜斡离不，最后被杀。据考证，是第一个死于女真人刀下的官员。

所以他收到的，大多是一些土产。

除了这些地方主官，各地的主簿之类的财政官员，更是自李慢侯的下，他是藩镇，军政一，整理后勤的时候，就将山东能控制的各州县财务官员全换成了军队主簿。

现在在李慢侯手下，知州的那个范温，就是一个以人军粮的“义士”。有人考证过，“两脚羊”这个残忍的名词，最早就自宋朝，来源就是范温。宋朝人庄绰在《肋编》中描写“自靖康丙午岁，金狄华，六七年间，山东京西淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得……人之价，贱于犬豕，壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。登州范温率忠义之人，绍兴癸丑岁泛海到钱塘，有持至行在犹者。老瘦男谓之饶把火，妇人少艾者名之下羹羊，小儿呼为和骨烂：又通目为两脚羊。”

赵构南逃他们选择南渡，但这样的大宗族是走不完的，也留了一批旁系。

除了这些幕僚，当地一些名门望族也来走动。地方豪跟藩镇亲近，对朝廷来说，肯定是有顾忌的。因此一些名门望族也选择保持距离，比如綦崈礼家族，如今綦崈礼是翰林学士，而且很受赵构信任。綦家是山东最尖的那几家，早在南北朝时期就在山东扎，并且因为功绩，被皇帝赐姓綦连。綦氏自称来自彭城的汉人，考虑到南北朝时期北朝的胡人份，他们很可能是鲜卑人血统。后来北朝汉化，綦连改姓綦。到了赵宋朝，綦氏已经是山东望族，綦崈礼之前，多人为官。

同样的密赵氏，也就是李清照的夫家赵明诚家族。这个家族同样显赫，赵明诚的父亲赵之跟蔡京一起当朝为相，而且跟蔡京斗了很多年。

大多数并不是名门望族弟，名门望族弟再落魄，也有归。大多数是一些中小地主家的弟，跟了李慢侯数年，学到了数字化理的经验。李慢侯拣选其中的佼佼者，送地方任官。而且尽可能的安排到他们本地，让他们可以利用本地的人脉关系。很显然，这些中小地主家的弟，只要宗族关系还在，宗族也能跟着更上一层楼，土豪成为名门，名门变为望族。

除了赵氏，还有大量官宦家族都表达了善意。

因为赵之的原因，赵家不但是名门望族，还是一个宰相门第。

而赵家就派人送礼，向李慢侯示好。

这个范温，在历史上持抗金，行为当然正义。可是军队无粮怎么办？用人军粮，把人成腊。最后持不下去，从山东乘船南下杭州，吃到了杭州，人军粮还没有吃完。

形成这情况，主要是李慢侯手里能用的读书人，大半都是山东人。以前在扬州的时候，开始有书生加他的幕僚，当时比较散，河北落的读书人，山东落的读书人，本地破产的读书弟都有。后来到了海州，加幕僚的就主要是山东人，因此幕僚中十个有七八个是山东人。

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范温之所以能用人军粮，因为山东地区，至少是某些地区，活人已经开始被当牲买卖，价格还比不过真的牲。壮者才能卖十五贯。而粮一斗，达数十贯钱。这现象在靖康之后，持续了六七年，正好是李慢侯收复山东前夕。

官场，山东地区十个县中有九个县的县令李慢侯的幕府。十个州至少有五个州的知州，是他的幕僚。

这些人，在历城（济南）周边的纷纷来拜年，更远的则派人来送礼。李慢侯来者不拒，但挑其中稍显贵重的退回去，附书信一封，告知不得送贵重之。

并非完全为了攀附，原因很简单，人心所向。李慢侯来山东之前，山东真是一片炼狱。跟河北一起被女真人侵略，但却一直没有平静下来。不是内的反抗也好，外来的劫掠也罢，不平静，对人类来说就是灾难。为了活下去，人吃人都变成了普遍现象，不仅仅是那些梁山好汉吃人，忠义之士也吃人。