于是呢，现在家度牒最值钱。礼扩大了士的审批后，不信的人没事都想个籍来嘚瑟一下。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

那么在士这么的现在，许多有办法的人所作的不是对抗士，而是加士行列。

所以现在佛家的度牒不值钱了，那虽然也能免役免税，然而和尚有戒律不能酒不能女，叫家。士则没有，叫内家，叫自然。

于是方平暂时也不多说了，对那个学士：“召集资政殿会议，让皇城司主要官员也列席，等着我去。现在我先去见帝姬。”

然而在大宋这个蛮荒时代，这些个星宿老仙的影响力，会呈现十倍乃是百倍放大。

后世的气功影响最终有限，是因为那个年代已经了科技时代，单位里门房的座机电话、可以千里传音了，许多人不信任的一大块铁已经在天空飞行，那不是斗云那是飞机。然后还经历了轰轰烈烈的破四旧。

历史上发生度牒期货这类事，那是因为徽宗皇帝缺钱，人一缺钱就什么幺蛾都来。所以当时的度牒成为了“官本位”一环，那真是正式又合法的期货市场。

那个学士同志应着……手机用请浏览阅读，更优质的阅读验。

方平一边说的时候，见到一只大萝莉。她拿着个糖，背着一个非常大的书包在闲逛。她就是下学了也不会家的荣德帝姬。恩，现在她又长大了些，算个大萝莉了。

很显然，现在国法已经在一定程度上，被“法”给架空了些。

“大总，卑职总觉现在气氛不对路，却又找不到问题在哪。您回来了，那么大家工作也就有了主心骨，不会在一团麻了。”这个资政殿学士拍。

所谓的“修真认证品”只是初级阶段。用现在行的话来说就是凡夫俗吃的。等到经过观考后，那群被称为筑基了的人，原则上就算认证品也不能满足他们的需求了，所以要想结丹，必须吃丹药。

与此同时，这个时候成为光党还面临着士的挤压，这个时候谁要钱买个和尚指标就属于脑表现，会被士列为异端。虽然士理异端暂时没有尼教那么奔放，不至于火刑烧死，不过目测也快了，因为人都是会膨胀的。

所以短短的时间。大宋的“度牒期货”已经开始了。

时代里，也曾经行过各气功不是。那真有不少星宿老仙号称在某时段往全国发功的，然后老仙们的信徒们在那个时间连大火的《济公传》都不看了，全都五心向天的在家里打坐，接收信号。

而现在皇帝虽然信士，但毕竟小帮皇帝了那么多钱后，赵佶不差这钱了，于是就要些脸面。所以虽然礼在逐步扩大士的审批名额，却暂时还没有形成官市。易度牒的只是黑市。

“我有个的主心骨，这都还没家门呢，就听闻了一团麻。”

度牒严格来说是针对佛家的说法，但现在礼把士的指标也归为度牒，且因为财政的相对宽松，礼尚书许将说了，将会持续扩大士编制，以适应大宋新形势下民众的信仰需求。

籍现在如同官位一样厉害了，免役免税。听说街面上的扒手只要有个籍，就算偷东西被发现了，受害者都不敢声张。

许将借助千大会的结果、借助国师林灵素目下得到的圣，对全国放话了：士是弱势群，要对他们关，有问题的教育为主。鉴于家的思维风俗和一般人不同，需要给予理解。他们犯了罪的，原则上也不能用一般世俗化的目光去审视，要据他们的思维和风俗，尽量的宽大理。

普通人偷东西被抓到就号去黑打。然而有籍的扒手，鉴于现在疼的政治形势，差人都不，最多去样后就给放了。这不是差人不作为，仍旧在前排，因为现在的大宋，没有法办士的政治土壤。为此被理的差人是真有的，差人也要养家吃饭。

为什么会这样呢，因为社会自来就是这样。人们改变不了环境的时候就改变自己，于是呢，现在比较行的事就是加“籍”，由此开始，黑市上真的开始有“度牒”买卖了。

丹药有些是士炼来的了。当然也有些是小作坊批量生产的“面团”，由士包装一下贴上标签，再拿来卖给心信徒们。

上述的这些消息，方平暂时还没去落实调查，这是刚刚才下朝，路上遇到一个皇家秘书“学士”，他报给方平的。