城内城外几万人不明觉厉，但有些虔诚的教众已经开始跪在地上，跟着低声唱：明尊降世，光耀众生，光明与黑暗、二宗替，惟大光明——

方腊挑选这个时机当然有用意。选择了这个面向东方的城墙面，当然也有用意。

“旧天黑暗已去，新天光明将至，光暗替，惟大光明！”

喊声慢慢停止后，方腊再次朗声：“民以为天，这是一个自然过程。活着就要吃饭，要寻找光明。人们自会迷失在无尽的黑暗之中，选择放任自，但我尼教，会教人们斗争，会指引你们光明所在。简单说，我会告诉你们什么地方有饭吃，且带领你们去成功吃到。”

许多人没心思念三遍，然而尼教信徒有，于是又带节奏了，有明教教众的带领，大家觉得喊了也不钱，不会变得更坏，就跟着喊了。然而和后世的传销一样，一个号喊的多了，其实也是自己在说服自己，也就慢慢的信了。

撤换的守军纷纷避让，任由方腊上城。

可惜虽然有些军人有这样的心思，无奈这是州衙批准了的，‘避让明教’在苏州，乃是刘正夫治下的“政治正确”。别说这么多人了，就是在平时尼教众闹事，也没公差愿意去，因为了不但没好，还可能被州衙怒斥解职，长此以往，苏州近乎于这方面的无政府状态。

方腊等着日，借助上的一层特殊涂料，让正好照在上的日光芒形成光芒万丈的“光环”。话说那在明教也叫“惟大光明”，黑暗逝去光明来临的释义。

于是宏大的祈福朝1圣场面开始形成，内外替，过六七万人的匍匐唱，那仿佛“天音降世”的场面不但反哺鼓舞着百姓们、让他们觉得来对了，也同时影响到了城的守军，竟然守军中也有一分跟随。

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“圣教主万岁，惟大光明！”

“旧天黑暗已去，新天光明将至，光暗替，惟大光明！”

目下形势非常严峻，城上不是没有真正懂的军人，明白这情况下若是方腊有心煽动，如此多的虔诚教徒，城门守军又如此薄弱，一但现变故城门被攻破。方腊一声号召，开城门放没有粮的暴民城烧杀抢，那么苏州的浩劫就正式开始。

开的人，是他麾下重将方七佛，乃是手，中气充沛，声音低沉又绵长，听来很是带。

至于剩下的大百姓们，也不想“异类”，也只得跟着行。其实这就叫带节奏。

方腊登上城、于万众瞩目之下盘坐在城上，白衣飘飘，他边的人以非常磁的声音大呼：“明尊降世，光耀众生，光明与黑暗、二宗替，惟大光明！”

重要的念三遍，气氛开始提升了。

这句许多人都听，声嘶力竭的开始大喊，气氛一步烈。

日已经开始，刚刚的了一个眉目来。

如同天音降世的诵经场面停止下来后，方腊一副圣者讲经的态势，携带着和谐的表情朗声：“旧天黑暗已去，新天光明将至，光暗替，惟大光明！”

人是群动，趋势一但形成，大家不一定真的信尼教，但是也会有样学样的跟随，于是又有一大群跟随着跪了下去祈福，唱。

那么加上现场的节奏和气氛，“圣教主”的圣光就基本形成了，城内的死士开始行动后，影响扩大，再把平时丧心病狂的朱勔拿来代表官府行批判，在大家没饭吃的现在，造反也就会正式开始。/p

“旧天黑暗已去，新天光明将至，光暗替，惟大光明！”

加之尼教的存在不是一天两天了，此时的气氛渲染，真让大家觉得世无比黑暗，一些旧东西必须死去，老们要跟着救世主一些新的事情了。

好在还有士和明教打对台，妈的士一样是宗教，且有朱勔和皇帝撑腰。于是苏州地区最典型的奇观是，士和尼教的大型私斗经常有，而官军不，这是一常态。

“圣教主驾临！”

如此诡异又浩大的声势，当属苏州百年难见的奇观。

城在古代是重地，一般人当然不能上，但是鉴于方腊在江南名气很大，此外刘正夫抬举尼教已经不是一天两天，形成了大家都对尼教退让三分的态势，加之此番的朝1圣行动，是实实在在被州衙批准了的，于是也就不能怪城和城门守军不作为、任由方腊上城，任由尼教众靠近城门了。