这个时期，李清照的境地位都相对尴尬。她来京也是因为赵明诚病了，个传话之人，请宗泽主持公。至于赵之相爷的后事，不关李清照的事，自有赵之的两个儿，迎接赵之的灵堂带回密州老家去理。

教的声势大跌，已成定局。

目下已经有大小七十八个士被杀，脑袋就挂在汴京的城上示众，让京城的人都看个清清楚楚。

叨叨了很久，说的都是些蒜的事，俅吩咐赶的，娶个姑娘门来，先的孙来娱乐一下云云……

张叔夜够狠的，汴京城内现在是闻风丧胆，大一些的士、但凡和张怀素有那么一丝牵连的，都已经被张叔夜下令抓了。

方平看信后昏倒，李清照真的是个大才，据两人间的际遇，竟是把后世才该有的人生若只如初见说了来。她是个烂漫的文青，喜把一切东西想得很完，然而事实上一切都不完，有太多的缺。她担心和方平间的际遇如同他和赵明诚一般，慢慢现不完。这心境下，在她这文青大才女的心思里，“人生若只如初见”自然也就提前世了。

看罢，心有所思的放下书信，方平喃喃自语：“清照，一路走好。”

介于李清照的父亲乃是赵之的政敌，这事就算过去多年他们也是耿耿于怀的，又加之李清照和方平那不清不楚的传言，的被编为戏本了，他们就更加的不看好李清照了，连拜见牌位都不让李清照去。

这些事方平都是知的，但都不方便介。只能叹赵家人都他娘的是槌，他们兴就好吧。也是遇到李清照脾气好了，若是李清照以赵家明媒正娶的夫人份，开封府以此为由告状，赵家的大郎二郎一定会被老张收拾得要死要活的。

但方平的原则就是中立，打击士的同时也不给和尚面。现在还没有大气候，但迟早有天，方平一定会推行官员不许有宗教信仰的政策。哪怕是最为温和的佛信仰都不行。

作为明媒正娶的赵家媳妇，此事上李清照再一次遭遇了不公正待遇。她没开，但方平知，赵存诚，赵思诚，这两个赵家的大郎二郎，在此事中极度不信任李清照，把李清照排除在外了。

这没什么对不对的说法，直接就是立场阶级等等度的问题。

……(未完待续。)/p

儒家方平也不喜，但可以在一定程度上接受，最大的原因在于他们是思想而不是教派。所以由此开始就是质上的不同。对于成熟的政权来说，和教派已经是天然对立，如果仅仅是地痞黑帮那也算了。好歹但凡老百姓都痛恨黑帮，所以只要需要，官员随时可以反手教黑帮人，还有官声民望。

但是某一信仰思想又是帮派质加，又拥有群众基础的情况下那就真的不是儿戏。就是这个原因，历史上的方腊危害比宋江大的多，猛的多，起事的时候百万之众响应。最终被童贯剿灭了。

但凡有些作为的皇帝都比较重视这些问题，同时推崇儒家的分思想，那是有原因的。

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李清照已经离开，甚至没来再见方平一面，只差人送来书信一封，内容是一句方平当时写的词，现在李清照如数还回来：相见不如怀念。

三月天的光明媚，照耀着繁华慵懒的汴京，一切都祥和了起来。

在下方，清照生怕方平看不懂，还写：“有些人可以长久的留存在记忆中。而又有些人近在边却形同陌路。清早每每回想初见兄时的情景总是会心一笑。这便是兄当时的心境‘相见不如怀念’。为了应景，清早添加一句兄勿怪，其实清照觉得蛮贴切，此间少年此间事，留待将来的人去评说。”

对不对先不说，人都是自私的，方腊想当皇帝这是正常的。所以成王败寇也没什么好说的。这些不谈，只说这个过程平白无故的死了在古代本就珍贵的人，耗费太多钱粮在其中，事实是没有赢家，天下更，老百姓更苦而已……

最为显著的就是，这两天大相国寺的秃驴们腰不酸了，相国寺的香火旺盛了一些。还派了一个重量级的和尚来府谢方平，那个僧一见面，就评价方平有慧、乃是什么罗汉伏转世云云，说了这么一通后，方平收了他的礼，秃上两掌把僧打跑了。

鉴于老张现在是带宰相职务判府，甚至都没和谁说一声，一但查有实际就推去砍了，连秋天都等不到。

然后下面还有些字，李清照写：“这句乃是当初兄送清照的，清照这人别的不会，就卖文辞，觉得兄这句过于单调，现在在前添加一句‘人生若只如初见’，兄觉得还得吗？”

很明显那个僧不是槌，而是真的在蛊惑方平。士被打击，以至于汴京的香火很大一分开始转移相国寺，和尚们认为功臣就是方平，于是这个秃驴很机智，想在政治上抱住一条大。