曾渔和郑轼各备了一份香纸跟着羽玄人到那人家观看斋醮仪式，只见堂屋清空，搬桌架椅搭着个神坛，供着三清神像和牌位，着香，大红蜡烛有小儿胳膊细，在米斗里红焰焰，堂屋四悬挂着十殿阎罗图及诸地狱受苦图，又有各彩纸剪符箓灵幡粘帖在屋檐下和门梁上，堂屋西南角摆了张小桌供亡魂牌位，悬着一联：

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这人家见两位秀才相公登门，还送了香纸来，又惊又喜，简直手足无措，不知该怎么接待，秀才相公是大贵人啊，见了县尊大老爷都不用跪拜的，岂能怠慢——

人羽玄：“是第四十九代了，现在不称作天师，只称真人，因为太祖皇帝说‘天至尊，岂有师’，因此朝廷敕封只称作真人，民间俗众还以天师称呼。”

郑轼：“说个大致日期，我是肯定要喝你喜酒的，我弟九鲤若有暇也要讨你一杯酒喝。”

羽玄人：“后天去吧，这边的功德法事明日午后结束，后天小在泸溪河畔码等两位，如何？”

郑轼：“这位张真人名声不佳，贵溪本地传言不少。”

嘉靖朝是士的天下，邵元节、陶仲文，还有蓝行都曾受嘉靖皇帝的幸，龙虎山上清也是声势大振，张陵一脉传承几十代，与曲阜孔氏并称南张北孔——

郑轼不肯收，那老汉就提着两只一路跟着，看那架龗势是要一直送到鹰潭坊去，郑轼只好收了，免得老汉辛苦，他与曾渔一人拎一只，回到宅时暮已沉沉而下。

人羽玄：“小与三痴兄不会讲客的，婚宴有你这个秀才相公坐镇，也没闲汉敢来扰。”

曾渔问：“羽玄兄，现在的张天师是第几代了？”

人羽玄：“小既要还俗，那就不是士了，张真人如何还肯看顾我，再说那张真人也荒唐得很——”，收不说了。

郑轼轻声对曾渔：“这对联就是羽玄人所书，这笔字不差吧。”

郑轼和曾渔答应了，约好后天午时之前在上清镇码相见。

杜鹃枝上月三更。

蝴蝶梦中家万里，

郑轼笑：“我这生员算得什么，谁敢在龙虎山扰你们士，张天师颜面何在！”

郑轼：“羽玄，若有什么需要帮忙的尽说，你我是莫逆的情。”

郑轼：“我二人是羽玄法师的朋友，很快就要走，你们只招呼士，不要我二人。”

转过一个小山包，白村到了，村有一条小溪，溪清浅，曾渔三人脱去鞋袜撩袍挽淌过去，溪清凉，赤足踩在溪床光冰凉的鹅孵石上，神气为之一清。

曾渔：“是啊，这是羽玄兄的大喜事，弟若在鹰潭，少不了要去叨扰。”

郑轼却不以为意，对曾渔：“九鲤，我们明日去上清镇游玩如何？”

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曾渔：“欧询的书，很见功力。”

人羽玄说：“要到八月才服，婚期嘛总要等到十月才好，不能太急。”

两个人坐在一边喝茶，听士笛、唢呐、拜忏诵经，羽玄人的笛得好，清澈透亮，但披发仗剑下地狱拯救亡魂的好戏却要在夜间才搬演，曾渔二人等不得，看看夕西下便起回去。

主人家捉了两只定要两位秀才相公收下，说两位秀才相公登门让他们一家极有面。

白村只有十几人家，简直算不得一个村，功德法事的这人家也不富裕，但现在无论是婚庆还是丧葬，都讲究攀比，某某结婚摆了多少席、某某死了老爹尚能作斋醮，我若不能，岂不叫人笑话，所以都打脸充胖，江南一带这尚奢风气就是近十几年才开始的，仓廪足了不是知礼节，而是竞奢攀比——

曾渔和郑轼对视一，心里暗笑：八月服，十月就要成婚，还说不急。 [page]

郑轼：“这一代的张真人今年才二十岁，与九鲤同龄，却是秩正二品，尊贵无比，人比人岂不气死人。”

羽玄人：“三痴兄，张真人的事我们还是少说，祸从啊。”

曾渔：“各人有各人的活法，人生贵适意尔。”这是曾渔的老生常谈了。

有这样一副对联，堂屋就森森然有神秘气息了。