断了麻衣人，上百衣衫褴褛如丐人般的男女涌了过来，个个神凄惶。

“刘祭祀！救救我们！”

“镖局的人发疯了，见着咱们就杀！”

这些男女服黝黑，语调古怪，不少人甚至还是卷发，一看就不是纯正华人。

“镖局到杀人！？你们啊，早知今日，何苦当初呢？”

刘墉搁笔，长叹，这一日还是来了。

正是二十年前，被钟上位“拐卖”的刘墉，跟憨呆的纪晓岚不同，刘墉之所以甘于受骗，不过是借钟上位的船远遁海外而已。船至南京时，他就以自己是朝廷通缉重犯威胁行船之人，钟上位没有跟船南下，主事的不过是个普通事，对国中之事知得不多，不敢贸然行险。双方最终达成协议，刘墉就在吕宋脱。

有签了本名的“卖契”在，刘墉不必担心被卖给官府，这卖契就是纵容乃至庇护通缉犯的铁证，商人是不会自找麻烦的。靠着通四书五经，刘墉在吕宋安，而天庙更是避世的绝佳之地，二十年下来，他已是吕宋天庙会的成员，主持太集天庙已有六七年。

埋首于天庙，刘墉的心已经完全平静了，而当四书五经的圣贤言从治国之位上退下来，返求仁德立之论时，更让他有了几分彻悟。佛是世，儒学是世，可就从这世之中，刘墉竟然得了世心境。

也许是平生所学，一一跟天庙行事相合，这也正是知行合一。升华了的刘墉日日讲《圣经》、《圣律》，救助贫人，照顾孤寡，教诲小儿，排解纷争，偶尔也以古礼办生死事，全心投到这个纯粹的心灵世界中。

心灵升华，对英华这个国家，对三代新论李的今人世也有了更多悟。对自己旧世所为更是幡然醒悟，每每思及，都觉心悸神摇，恨不得一撞墙。由此也更专注于平日之行，这也是他自己的救赎。

但天庙终究不是全然避世，在吕宋呆久了，也受到了吕宋的动。前些年吕宋人之，虽只在蒲林南面，乃至更南面的其他大岛上，可吕宋本岛也多有波及。最明显的一个现象就是，被另定为“土籍”的吕宋人，与拥有英华国籍的移民之间矛盾频频。

太集这个地方，也是“土华”混居之地。土人集中在集北面，蕉开矿，华人集中在东西和南面，不是耕田，就是捕鱼，同时经营商货和各类手工业。双方各自抱团，难成一。

随着华人势大，土人产业多被兼并，大多都沦为华人佃工佃农。不少循着姻亲关系，也渐渐得了华籍。但还有更多土人不是被公教或者***教的秘密教会栓着，就是不愿，或者是没机会华人开办的学校，两类人泾渭分明。

土华之最终演变为一场大规模叛，经贾一凡领兵平定后，大势基本安稳下来。再到吕宋都护府裁撤，矛盾已消减了许多。